ジーザスの写真 画像 クチコミ!!

映画見て即購入しました！
雰囲気といい、ストーリーといい、キャラクターといい最高です。
キャストの方たちの歌声も素晴らしいです。
映画を見てない人も、
ミュージカルの脚本にもなっているので、
台詞全部入ってますから、目を閉じて想像するだけでも
ジーザス・クライスト・スーパースターの世界が広がると思います！

これで音質が良かったら…。
３０年前のＣＤだからない物ねだりでしょうか。

当時、高校生でした。この予告編を見てみたくなり、まず試写会に応募してヤマハ・ホールへ見に行きました。楽曲がとてもよいのに感動しました。どの人も歌がうまい。各メンバーは各地方公演から選出しているそうです。特にイボンヌは、透明感の透き通った声が気に入りました。その後、『itake(題名だか、曲名だか忘れました)』のミュージカルに参加(全然、当たらず)、エリック・クラプトンの『オーシャン・ブルーバード』のバック・ボーカル。そしてソロになります。
でもなんといっても、凄いのはティム・ライム、ウェーバーのコンビです。
たしか、ウェーバーはティムの詩が気に入りこの世界に入ったと聞いた覚えがあります。当時、ほかにもキリストを扱ったロック・ミュージカルに『ゴッド・スペル』がありました。ビクター・ガーバー主演です。ヒットはしませんでしたが
楽曲は良かったです。　これらのミュージカルは舞台のメンバーから映像向きの人を採用して映画化しています。ただ、一般には、有名俳優を使わないと投資家がＯＫを出さないようです。最後に、『ウィズ』はオリジナル・キャストでやってほしかったなぁ〜。ステファニー・ミルズ見たかったなぁ〜。
凄く良いのでお勧めです。　映画の比じゃないよ。オヤジの思い出でした。

映画は今見ると映像も音声も古くさく感じる部分はあるのですが、そこにある"熱"はきっとあの時代でしか
表現しえなかったものでしょう。混沌、猥雑、愚かで愛しい若者たちのエネルギー。
サントラにも、その熱はしっかりと封入されています。
ジーザス役のTed Neelyは本当に神がかったようなオーラ、迫力。芯の通った硬質な声、同時に少し鼻にかかった
声でもあり非常に特徴的。ナイフのように鋭いシャウトは一聴の価値あり！神様に喧嘩を売っているのかと思う
Gethsemaneの"Alright, I'll die!"には驚いたものです。アレンジも相当しているので面白い。
ユダ役のCarl Andersonも確かな歌唱力。ソウルフルで、ユダのナンバーを聴いているとあのひたむきで哀れな
姿が浮かんできて、泣けます。
見逃せないのが映画だけの司祭たちの悪だくみナンバー、Then We Are Decided。雰囲気を壊さず、JCS世界に
マッチしていていいですよ。
King Herod's Songのチューバの入ったアレンジもお気に入り。

始めて拝見したのがTV放送の録画。字幕だったのも良く、なんだか分からないまま終わりまで見てまた見たくなる恐ろしくループにはまる映画でした。
全ての曲に光景が浮かぶほど印象的でしたが、オープニングが録画されていなかったので気になっていた。
某オークションでLDを手に入れDVDにしてそれこそ浴びるように聞いています。
CDももちろんすり切れそうなほど。…CDで良かった。
一番好きなのはゲッセマネ。ジーザスが絞り出すようにして歌うのがたまらない。
別のキャストのCDも購入しましたが、やはり一番痺れるのはこのバージョンです。是非。

黒人のカールを裏切り者のユダに、チェロキーインディアンの血を引くテッドをイエスに、アジア系のハワイ女性イボンヌをマグダラのマリアに、今思えば人種的な複雑さを持った配役で、聖書の世界がハードロックと共に現代に蘇ったともいうべき衝撃的な作品。現代から過去、そして未来へと繰り広げられる物語を象徴するオープニングの力強さは視覚聴覚を心地よく刺激するだけでなく、エンディングの静謐さは余韻のある物語を感動と共にクールダウンしてくれます。ぜひ、歌と踊り、そして物語を堪能して下さい。

　激しいナンバーながらも一回聴いただけで虜にさせられました。バラードでの優しく後を引くような歌声がイメージにあった彼だけど、今作はとにかくサビ部分の突き抜けるような歌声が聴いてて気持ちがいいぐらいです。今までＴＶで見せる独特なキャラの印象が強かったけど、「Ｊｅｓｕｓ」を聴いてから一気にアーティストとして自分の中で好きな存在にさせられましたね。シンプルながら彼の力強さが遺憾なく発揮させられた痛快なナンバーですよ。
　カップリング曲は先に言った静かで優しい歌声が特徴的なバラード・ナンバー。これも心に染みるような切ない世界観が彼らしいといえるのでしょうが、単純に私の好みとしては一曲目の「Ｊｅｓｕｓ」で見せた思い切りのいいアップテンポな歌い方のほうがいいかな。
　これ以降出された仮面ライダーの主題歌になった楽曲もなかなかいい感じだったので、今まで有名ながら手付かずでいたＧａｃｋｔに今後注目していきたいです。

Gacktの28thシングル

Gacktらしいメロディながら
バックの演奏は洋楽チックな明瞭な音作りになってます。
個人的には30 Seconds To Marsの「Attack」なんかが連想されます。

表題曲「Jesus」は最初の「ﾂﾙﾜｰ!!」から久々のハイテンションな入りで
気分が高揚します。
サビもキャッチーで、激しさもあり、非常に良い。
歌い方はここ最近の少し鼻にかけた歌い方ではなく、
普通に声を飛ばすような歌い方になってます。
良い曲です。ギターも演奏もかっこいい。

カップリング「Sayonara -ЯR II ver.-」は
以前発売された2ndアルバム「Rebirth」収録のリ・レコーディング
一変して非常に静かな曲。こちらは鼻にかけたねちっこい歌い方になっています。
Gackt汁満載って感じでしょうか。ちょっと個人的にはねちっこ過ぎますが･･･
アレンジはライブで披露していたような、独特の間があるアレンジに。

いよいよ本格的に音楽を再開したGackt第2章の始まり。
動と静が味わえる、非常に良いシングルです。

相変わらずGacktは良い曲を作ってくれる(T_T)

嬉しくて涙が出ます(笑)
この曲はすごくノリのいい曲に仕上がってます!!

気分がいい時に聞くとさらにいい気分になれます!!
そんな曲です(#^.^#)

Gacktはかっこいいけど、曲はあまり好きではなくて、今までスルーしてたんですけど、たまたま、サビの部分をCMで聴いたら、良かったので、YOU　TUBEで全部聴いて、また、良かったので、購入しました。細かく聴いてみると、細部までかなり作りこまれてます。これをGacktひとりで作ったんなら凄い才能だなと思ったんですが、CHACHAMARUという方と一緒に制作されたんですね。そんなことはさておき、いい曲には違いありません。カップリングも耽美的で、バイオリンまで、でてきて本格的でした。

待ちに待った新曲！今まで（謙信以外で）沈黙を守って来たGacktがようやくミュージックシーンに帰って来た！！
これから仮面ライダーの曲やらで盛り上げる為の序章かな...？という感じ。
以外に曲があっさり終わってしまって物足りなさを感じてしまいました。

サビでうわ〜〜〜って盛り上がっておかわりっっ！！っと思ったら終わってしまったという感じw
タイアップの為の曲だったのかなぁという感じ。

１９７３年のテッド・ニーリーのJCSを観て興味を持ちました。

こちらはそっちとは全然違うとのことだったので、
どんなものかしら、と思っていたのですが、
ネットでこまこま拾える動画を観たら、もう欲しくてたまらなくなりました（＾＾）

ジーザスはやっぱりテッド・ニーリーが好きだけど。
こちらはジューダスのジェローム・プラドンがすごい好きです。
アイロニカルな表情の裏に抱える熱くてどうしようもない気持ちの熱演がすばらしい！
’７３版はジーザスのほうが鬱屈折なキャラでしたけど、
’００版はジューダスの屈折率が半端ない。
ジーザスとジューダスとマリーの関係性がより生々しい演出になっています。
現代系の衣装で画面のロック感がより高いのもおもしろい。
舞台ミュージカルー！！って感じです。
台詞（歌詞）がまったく同じでも、
演出でここまで色が変わるという素晴らしい見本だと思います。
２０世紀だからできた傑作。

舞台は文句なしに☆５つなのですが、
残念なのはこのDVD、日本語字幕が消せませんorz
英語字幕もないし…。
その仕様だけがっかり。

なんで不評なのか私には理解できませんね〜。
四季や1973年版も見ましたし、どちらも好きだけど、この版もガラリと違う演出で良かったです。というより、この方が現代とリンクしてるからストーリーを共感しやすいかもと思いました。演出も私は凄く好き。ただ、1973年と比べるとセットは狭い感じがしますけどね。

ロックが嫌いな人は衣装が合わないかなーというくらいですか。あと、クリスチャンはこっちの方が許せると何故か皆言います。

参考までに。

私は今までこの作品をＣＤで聞いたことしかなかったので、今回このＤＶＤを買って初めて映像を目にしました。
生の舞台は一度も観たことはありませんが、このＤＶＤでこの作品に秘められたメッセージを強く感じることができました。
演出の違いはあるかもしれませんが根本にあるものは決して揺らいでいません。
素晴らしい作品に出会い、かなりの衝撃を受けました!
俳優人の歌唱力も、鳥肌が立つくらいすばらしいです！
演出の違いをあまり気にしない人なら十分に満足できる物だと思います。

始めて映画館で見たミュージカルで心に残っているものです。
他のミュージカルは、ほとんどがテレビで見てしまって、映画館で見るチャンスを逃しています。
その後、オペラ座の怪人は映画館で見に行きました。

劇団四季もロンドンもブロードウェイも観たことがないのですが、買ってみました。
それにしても舞台が現代の簡素な雰囲気で、衣装が思いっきりロックだったのが良かったです。
赤いレザージャケットのユダに、ミリタリールックでライフルを構える使徒…格好よすぎる！！とにかく素晴らしい演出！
この現代風の演出が嫌いな方も多いようですが、このミュージカルの本質をどう捉えるかがポイントなのではないでしょうか。
私はこれは聖書の話ではなく、聖書風の一種のメタファーなんだと感じました。
なのでこの現代風の演出はすんなり納得できましたし、歌舞伎風があるのも頷けました。
色々な国で様々な解釈の演出をすれば面白そうだな、という気がします。
それにしてもキャストの歌と演技力の素晴らしいこと！
70年代版も見ましたが、メインキャストの歌唱力、コーラスの揃い方、演出などなど全体のクオリティはこちらが明らかに勝っていると思います。
ジーザス役に関しては70年代版のテッド・ニーリーの方がカリスマ性溢れる先導者という感じで、日本人が持つジーザスのイメージに近いのではないでしょうか。
ただ、私はこちらのグレン・カーターの傲慢さと気まぐれさを覗かせるどこか人間っぽいジーザスの方が何となくイメージに近いと感じました。これは好みの問題ですね。

このミュージカルの「聖書を身近に感じてもらいたい」という目的は見事に果せていると思います。

それと、私の一番のお気に入りはサイモン役のトニー・ヴィンセントです。
画面の中から一人だけとてつもないオーラを発していました。とにかくカッコイイ！
Simon Zealotesは一番お気に入りのナンバーです。

WOWOWで放映された際に鑑賞し、録画していなかったのが悔やまれすぐにDVD購入を
考えました。しかしDVDが発売されておらず、どのレンタル店にも本作のビデオを置いて
いないという状況に大変驚きました。
キャスト、演出、美術、音楽、etc。よくぞこれだけのものを完成させられたと思うほどです。
他の方も書いておられますが、なぜこのような作品が相応の扱いを受けないのか腹立たしさも感じます。

この作品の中のジーザスは通常のイメージと違い、迷い、苦しみ、神に恨み言も言います。
このジーザス解釈には異議もあるのでしょうが、神の子とはいえ生物学上は人間として
生まれたのですから、肉体的精神的苦痛は人と同じに受けていたと解釈できないことも
ないと思います。役目のため死ぬことにも少しは迷いがあった、かもしれません。
清純さ、高貴さ、垣間見せる人間らしさ。テッド・ニーリーのジーザスっぷり（？）はほんとうにすばらしいです。

本作は、これまでの人間の歴史に多大な影響を及ぼし、いまなお多分これからも影響を与えるであろう題材について、真っ向から取り組みある形で勝利をおさめたと言ってよいと思われ、間違いなく映画史上に残るべき傑作です。
いまからでもDVD発売してくれないかなと切に願っています。

英会話の授業でこのビデオを観ました。
その時はまだ１６歳だったけど、ミュージカルとしての完成度の高さには感銘を受けました･･･。すぐにサントラも購入。今でも全曲歌えます(笑)

今思うとこのミュージカルは、自分の人生で結構大きな影響を与えたものの一つです。

たしか以前この映画の公開について、バチカン関係？から可否の議論があったというような。

ミュージカルと聞き、一瞬敬遠しがちだが、登場人物の心の葛藤、苦悩、愛が見事に表現されている。
ベトナム戦争に象徴される当時のアメリカのジレンマや、若者の叫び、政治背景などを、
砂漠の地に戦闘機を飛ばしたりする演出で、オーバーラップさせている。
本作は間違いなくノーマン・ジュイソン監督の才能が爆発した最高傑作であり、
他の言葉で語られたキリスト映画など遠く足元にも及ばない、イエスの物語である。

もっとセールスが望めないようなB級映画がDVD化される中、この作品がなぜDVDで発売されないのか理解に苦しむ。

歌も演技もすばらしいです（特にユダとピラトは主役イエスを喰ってしまってます）。荒地でのロケですが、舞台装置や衣装などが絶妙にシンプルで手作り感があり、舞台のイメージを上手く演出しています。

私はクリスチャンではありませんが、新約聖書の物語をある程度知っているくらいでも充分堪能できる作品です。物語の最後、JESUS CHRIST SUPERSTAR のコーラスをバックに、十字架を背負いゴルゴダの丘に向かうイエスのシルエットが浮かび上がる場面は秀逸です。

因みに私は海外版DVDを購入しました。リージョン１ですので専用の再生機が必要ですが。早く日本版のDVDも出してもらいたいですね。

1970年代版の方が評判良いみたいですが、実は私はあれを見たことでこのミュージカルを敬遠していた者です。 イエスはまだしも、マリアやヘロデに強い拒否反応がおきてしまいまして。広々とした感じは良かったんですが。
偶然、2000年版のこれを見て、「私が求めてたものだ!」と嬉しくなりました。セットが狭いのは難点ですが、キャストも演出も、かなり見易く洒落ていて、しかもかなり風刺がきいています。ロックと風刺は切り離せません!!
70年代版とはガラリと違う感じなので、ほんとに好き好きといった感じです。70年代版が苦手で、こっちが好き!という人もいることを知ってほしかったので つい書いてしまいました。 どうぞ、参考までに。

ジーザスは四季の舞台で知ったのですが
あまりの音楽の素晴らしさに、
家でも見たいと思い、このDVDを購入しました。

最初はジーザス役のグレン・カーターが
イケメン過ぎだし、服装も現代的すぎで
四季のジャポネスク版を見た後でもあり
イメージと違うんじゃないかなとも思ったんですが
見終わった後は、これ以外のジーザスを
考えられないぐらいにハマりました。

音楽はもちろん
舞台をイメージさせる演出も
キャストも、ダンスのキレの良さも
役者さんの演技も、何もかも素晴らしすぎで
なんだか、最初から、この演出のために
作られた作品のような感じすらしました。
本当に、役者さんのパワーが凄いです。
歌も演技も凄い。
しかも、みんなしっかりとキャラが立ってます。
特に好きなのはユダです。
知的で、なんというか、可愛い感じでした。
アンナスの居丈高な歌い方も好きだったりします（笑）
ジーザスも後半にいくに従ってカッコ良くなっていきます。

ところで、70年代版と比較される方が多いですね。
私も両方見ましたけど、
どちらも、それぞれに素晴らしいと思いました。
70年代版のが素直な作り方になってるような気もします。
この作品と70年代版と一番違うのは
鞭打からSuperstarのイントロにかけての演出です。
70年代版だと、まだまだ、ジーザスの偉大さが
表現されたりしているのですが
こっちでは、ちょっと違います。
（詳しくは見てみて下さい）
そして、私はこちらの演出の方が好きだし
本来の作者の狙いに近いんじゃないかと思いました。

「オペラ座の怪人」にはまったので他のロイド・ウェバー作品も見てみようと思い、
ちょうど聖書に興味があったので７０年代に作られた映画版を見たのですが、
衝撃のオープニングから最後までものすごいパワーを放つ映画でした。
キリストのエルサレム入場から磔までをミュージカルで描いているのですが、
普通の台詞は皆無で、どちらかというとオペラです。それもロックンロールの。
教会からは、事実に反しているとか批判があるみたいですが
わたしにはどうも反キリスト教映画のような感じを受けるのですがどうでしょうか？

それで、このDVDですが
これは現在ブロードウェイで上演されているのものを映画として見れる形で撮影したものなので
演出も舞台と全く同じと思われます。
ですので昔の映画が好きな方は「ああ、舞台ではこんな風にやるのか」と思ってみればいいとおもいます。
最後に死んだはずのユダが普通に立っているのは、どうもいただけませんけど。
歌ですが、私はどちらかと言うと昔の方が好きです。
若干テンポが遅めですし、前の方がパワーを感じる気が。

特典映像はメイキングの他に制作への道のりなど、ロイド･ウェバー本人が語っているのでファンにはたまらない内容です。

こうなったら早く昔の映画版のDVDを出して欲しいですね。

お恥ずかしながら有名な、かの映画版や四季版を観ておらず
数々の名曲も今回初めて聞くという状態で見ました。

感想は･･･スゴいの一言。
言われているだけのことはある！素晴らしい曲のオンパレード。
「エブリィ・セング・イズ・オールライツ」「イエス・マスト・ダイ」
「ホサナ」「最後の晩餐」「ヘロデ王の歌」「スーパースター」･･･
どれも本当に素晴らしい。
頭から最後まで引き込まれるように見ました。
特に「ヘロデ王の歌」と「スーパースター」では、
この展開のこの場所で、こういう曲を持ってくるか！と唸りました。
６９年に２２歳の若さで、これを創ったとは･･･恐るべしロイド卿。

他の方のレビューにもありますが、ユダ役のジェローム・プラドンが
なにしろ素晴らしい！ピカイチです。
「最後の晩餐」の歌ではユダの持つ苦悩、罪悪感、嫉妬心、そしてイエスへの愛を
その細かい表情の機微によって、見事に演じています。
イエス役のグレン・カーターは神々しくない
「等身大のイエス」といった感じですが、個人的には良かったです。
シモン役のトニー・ヴィンセントも、「ゼロテ党シモン」の歌での
イっちゃってる表情が最高。（この人、ブロードウェイではユダ役やってたんですね！）

他にも、悪役であるカイアファやアンナス（大好き）、ピラトやヘロデ王も
とてもいい味だしてます。（ヘロデ王は賛否あるようですが）
唯一、マリアだけがちょっと･･･という意見には、僕も賛成です。

ロイド卿のミュージカルは「オペラ座の怪人」が最高だと思っていましたし
今でもそれは変わりませんが、次点には僅差でこの作品が来ると思います。

３０年以上前に作られた映画版には（世代的に、か・・・？）ついていけなかったですが、こちらの演出はしっくりきました。近未来風の、独裁政権に牛耳られた世界で若者たちのカリスマとなっている青年（ジーザス）、彼を勝手に時代の寵児扱いして、いざとなると我が身可愛さに背を向ける信者、ただひとり危機に気付きながらも悲劇の幕を切って落としてしまうユダ。現代っぽい演出になって、より人間としてのキリストが見えてきました。
音楽の素晴らしさは言うまでもありません！

パソコンの名作らしい。ファミコンしか持ってなかった小学生のころ、パッケージのカッコよさに惹かれて買った。コマンド総当りの古典的なシステムだが、テキストが素晴らしく良く出来ている。SFアドベンチャーの傑作だろう。「ころな」では少々迷うかもしれないが、一度クリアしたらこっちの物。
下手なSFアニメを見るより面白い。キャラクターの魅力、ストーリ−の壮大さは今やっても色あせない。エンディングの全ての謎が解けていく爽快感を
ぜひ、体験してもらいたい。ちなみに最後の謎の、キーボードの最初の音は「ド」です。

イカれたレイモンド・カーヴァー。あるいは、アップデートしたブコウスキー。けど、どちらもある意味では当たってるし、ある意味では違う。どう形容したらいいのだろう？

とにかく読んでいると、突然、こんな流れになっちゃうの！なんて文章が結構出てくる。おそらく、誤訳ではないだろうからそういうものなんだろうけど、クスリを試したことのない僕から見れば、奇妙奇天烈。イカれてます。以前にも柴田元幸、村上春樹、あとは青山南がこの短編の訳出を試みているのだけれど、その短編は「ダンダン」「緊急」の二つだけ。それもよく分かる気がする。他のはちょっとキてる。ジミヘンのギターを聞いて、文章を書き始めたらしい、なんてエピソードを読むとそれもそうかな、なんて思う。

一応連作の短編集で、最初から最後まで通して読むと、同じ場所、同じ登場人物が違う話でちょこちょこ出来る。一応ラストの話は希望を感じさせるけど、中身は覗きの話（笑）。イカれてる。

カーヴァーでもなく、ブコウスキーでもないけど、何に近いかな〜と考えて、ラリー・クラークの写真集に出てくる登場人物に近いかな〜と思った。セックスとドラッグ。希望もないが、取り立てて絶望もない。そんな感じの短編集。長編も読んでみたい。

92年に刊行されなかなか翻訳されてきませんでしたが、ついに和訳されました！原書で読んでみたときには、私の英語力では現地で絶賛されてているほどの感動はありませんでした。しかし、今の日本社会にとって若者にとってこの本は多くのことを啓示しています。

旧西独ミュンヘンに生まれ退廃的なアメリカの現代社会を描き続ける作家ジョンソンが１９９２年に発表し全米で大絶賛された伝説の傑作短編集です。本書に収められた１１編の物語はドラッグにやられ凶暴化しまともでなくなり犯罪と危険に身を投じた挙句に、唯ひたすら生きているだけでありがたいというぎりぎりの運命に堕ちて行く人々の強烈な生き様が描かれています。確かに彼らが悲惨な境遇に陥った理由は意志が弱く誘惑に負けてしまったからで自業自得なのですが、一旦道を誤り落ち始めるともう駄目で地獄のような世界から抜け出すのは容易ではなく、綺麗事や道徳の説教など何の助けにもならないのだという事実が迫真の筆致で伝わって来ます。だから本書から教訓を読み取る必要はなく、中には起承転結の呈を為さず唐突に終わる話もありますが全く気にしないで、麻薬患者の幻覚に冒された奇妙な想念や衝撃的な運命の分かれ目の出来事に唯心を浸して自身の感性で受け止めるのが一番だと思います。『ヒッチハイク中の事故』ドラッグをやり朦朧とした状態で乗せてもらった車が事故に遭う。俺は運ばれた病院で凄まじい幻覚に襲われながら生きている喜びを味わう。『保釈中』二十か二十一歳で刑務所から釈放された男がヘロインの過量摂取で死んだ。その夜似た事をしてほんの少しの偶然で死ななかった俺はしばし栄光の瞬間に見舞われる。『緊急』緊急治療室で働き始めた俺は、深夜やって来た目にナイフが刺さった男に対し雑役夫が取った思い切った行動を目撃する。『ダーティ・ウェディング』若い頃に相談して中絶の道を選んだ俺の恋人ミシェルはその後俺を捨て他の男の家で凄絶な最後を遂げる。『ベヴァリー・ホーム』老人ホームで働きながら社会復帰の道を探る俺は、ツキのない奴らや変てこな連中を憐れみつつ悲しみと幸せに酔い痴れる。ドラッグにやられ生と死の間でもがく男達のリアルな人生の物語を受け止めて下さい。

本の内容としては、スピリチュアル系の本が好きな方に向けられたイエス・キリストの思想の紹介本といった感じです。 簡単に言うと“イエス先輩ってゆうスゲー人がいて、僕がまとめてみたからスピリチュアル系が好きな君たちもイエス先輩の考えを聞いてみなよ!”ってぐらいの感じの本です。 イエスがスーパースターなので著者も結構気を遣った書き方をしているので、ある程度スピリチュアル系を探求された方には物足りないかもしれませんが、著者自身がビックネームなので影響を考えるとこのぐらいの表現になるのかな…って思いました。これはキリスト教徒へではなく一般の方へ書かれた宗教色を薄めたイエスの思想入門です。宗教とか嫌いもしくは苦手だけどイエスさんて、どんな事言ってたんだろ?ってゆう人にはお薦めします。 著者は違うと言いますが、イエスの教えは本当に東洋哲学なんだなってゆう所が僕の正直な感想です。

著者の他の書籍も読んでいるので、この書籍に関しては、失望と希望の双方を同時に感じるものでした。。。

イエス　という存在を　完全に悟ることができないからこその人間であり、
だからこそ、畏敬の念　という精神性が宇宙の恵みに繋がっているのだと、
こうやって、言葉にすると、その通り！　だからこそ、「人間が人間を裁かないことが宇宙のエネルギーと共鳴できることに繋がると。。。」

このような真理は、私も含め、この著者の愛読者であれば、誰もが受け入れられる事だろうと思います。

ですが。。。その概念を思考に持ちながら、
結局は、「宗教のイエスよりも、自分が解釈しているイエスが本物だ！」
。。。。　この思想は、一歩間違えると、この著者を崇め奉る宗教類似団体を作るでしょう・・・

こうやって、悟る　という、知恵者自身が、「何も完全には解ってはいないのだ・・・」
・・・と、悟る為に、公然とこの書籍を世に出して下さったのであれば、
それこそ、神の計画として、奇跡の恵みでしょう！

クリスチャン　という、外側からの思い込みと　ほんの数例からの心象。。。
表面に出た事例だけの検証で、この何千年もの間、血を流しながらでも、それでも尚且つ、
イエスを愛し、その愛によって心を豊かに生きて来た人々　その生ある人間達の幸福をも同時に願える感性であるなら、果たして、このような書き方や表現を断定的に書けたでしょうか？？？

著者自身もが、「イエスという、究極の愛を持った存在　を　自分自身の中に取り入れたいのだ！・・・」

ただ、シンプルに　そういう自分の本心を　はっきりと公言し　素直に認めた心を土台として書いて欲しかったです。

既に、著者よりも以前から、そして、著者と同年代に生きながら、イエスという存在からの愛に感動しながら生きている人間が、既に、存在しているのです。

それらの人々が、イコール　血の争いをした！　と決め付ける根拠は何処にあるのでしょう！

イエスの愛を受け入れて来た人々は、むしろ、殺されても反対し、血の海の中で、許しの祈りを捧げて来た、弱い弱い人々であり、イエスが最大に愛している弱き人々なのです。

そういう人々の涙と祈りが豊かな愛の光に育まれて来ている素晴らしさが、既に現世にもしっかりと存在しているのです。

こうやって書けは、その通りであり、何も否定も裁きもしていない。。。と言うのかもしれませんが、
私の率直な感想は、「自分が解釈したイエスが正しい！　私の解釈したイエス　という御名と概念を　私のオリジナルメソッドに使う事が正しい」
という理屈がこの書籍なのでは？？　と　感じてしまいました。

そして、お世辞にも賛同できない解釈が随所にあった点は指摘しておくべきかもしれません。

聖書は、とてもとても難解な書籍です。
元の言語を英語に訳した段階でも、訳者の探求度によって、かなり表面的になってしまっています。

特に英語などでは、単語が単純ですので、
聖書の本質やその際の心象を補う文章を解釈として追記しておかないと、（だからこそ牧師や神父が解釈しているわけですが。。。）
単なる直訳の英語聖書では、とてもじゃ無いですが、イエス様の例え話の辛辣さが何故なのか、という、究極の愛の解釈は、決してできないでしょう！

著者は、冒頭でも、この直訳聖書を平読みしただけ・・・という事がバレちゃうような表現をしちゃっています。
聖書は、長い長い全体像と、書かれた時代の歴史観が解っていて、且つ、あくまでも愛を伝える為に話されている、
という部分に絶対的な信頼を持つ事ができた時に、始めて極めて真に近い解釈が可能となる、神のみわざ　が、書かれているものなのです。

この辺りが口頭会話であれば、あとで言い訳もできるかもしれませんが、
こうやって、書籍にされていると、尚のこと、
イエスの愛在る例え話の解釈ができないのに、イエスをどうやって語るつもりなのだろうと感じてしまいますし、
イエスの歴史の重みを「利用する」のではなくて、
あくまでも、新しい著者の偶像概念でも作り上げたほうが、よほど、潔いだろうと思います。

グノーシス派という概念を持ち出すことで、現在世に普及している聖書の解釈をも「更に肯定し深く解釈できる理論こそ！」
愛在るイエスの奇跡を示すことになるでしょう！

著者のような概念が、現在の聖書の存在を否定してしまうと・・・
結局は「裁きの戦い」になることを歴史が証明しています。

グノーシス派？　これを担って来た人々のその心象にまずフォーカスして、
イエスの愛をグノーシス派がどうやって解釈したいと切望していたのか、
そして、聖書として残っている教えからの、イエスの愛と、何が違うのか、、、
双方の、イエスの愛　に、優劣でもあるのか否か・・・

現在の聖書の、取り繕っていない、あからさまな表現こそが、イエスの存在した真実を表していることは、聖書を愛を持って読まないと解らないでしょうし、
その浅い解釈で、グノーシス派の概念を正当化しようとしても、どうしても不自然に感じます。

著者のような人間であればこそ、グノーシス派と現在の聖書との融合的で宇宙的な解釈が可能かもしれないのに・・・　と残念に感じます。

新たに読まれる方がいらっしゃるなら、宗教という枠で一からげにしている中の壮絶な生き様も「何も知らないでいる自分自身」　という根底を見失わずに、どうか、謙虚に広い視野を持って、あくまでもひとつの理論であると・・・そう思って読んで頂きたいと願っています。