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カラマーゾフの兄弟上新潮文庫ト 1-9

ドストエフスキー 原卓也

定価：~~￥ 860~~ (税込み)
価格：￥ 860 (税込み)
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最初に読んだ小説 カラマーゾフの兄弟上新潮文庫ト 1-9

自己啓発や仕事関連本は結構読んでいたのですが、生まれてこのかた小説をまともに読んだことがなかった私。一念発起して小説を読むことにしたのですが、どれを読んだら良いやらわからない始末。。。とりあえず有名どころで「難しそうなものが読めれば何でも読めるだろう！」という気持ちから、手にしたのがこの本。全３巻。最初の方は遅々として進みませんでしたが、徐々にのめりこんでいきました。もともと哲学は好きなので自分なりに色々と考えながら読み進めました。とはいうものの、、一回だけでは理解できていないので、人生経験を積んで改めて読み直さなければ。。
カラマーゾフの兄弟〈中〉(新潮文庫)
カラマーゾフの兄弟〈下〉(新潮文庫)
(2008.09.18 読み終わり)

レビューが難しい カラマーゾフの兄弟上新潮文庫ト 1-9

読み終えて本を閉じた後に涙が流れる、深い余韻を持った作品です。
さまざまな人物や人生、そして神、信仰、愛、憎しみ、狂気、理性、親子、兄弟、が克明に描かれています。人間の強さも弱さも気高さも愚かさも美しさも醜さも、つまり人間そのものが描かれています。
今までの自分の生き方はどうだったのだろう、これからはどう生きていけばよいのだろう、読み終えた後、様々な問いかけを自分自身に繰り返しました。少しずつ自分が変わっていくのかもしれません。
これ以上のコメントをするのは難しい作品だと思います。

これが「文学史上最高の名作」か カラマーゾフの兄弟上新潮文庫ト 1-9

　読み終わる頃になって、ようやく気がついた。この作品も、あるいは「罪と罰」も、文学における「ニーベルングの指環」のような存在なのだ。あるテーマ（ひとつとは限らないが）を極限まで引き伸ばす。結果恐ろしい長さで人を圧倒する。ところどころにハッとするようなことも書かれてはあるものの、それが全体の中に埋没していきやがて忘れられていく。作者は、現代人のような忙しい日々を送っている人に読んでもらうために本書を著したのではあるまい。このような長編が書かれ、また読まれる時代は疾うに過ぎた、と私は思う。

やっぱり大審問官かな カラマーゾフの兄弟上新潮文庫ト 1-9

とにかく長い話だが、読み終えるのが惜しい。この小説の中には生や運命、神といったものへのたくさんの疑問が詰め込まれている。もちろんさまざまなキャラの濃い人々が織りなす愛憎の物語としても楽しめる。現代(それでもロシア革命前に書かれた作品だが)の聖書といっても過言ではないと思う。

この上巻には「大審問官」というエピソードが出てくる。イワンがアリョーシャに語る自身の創作だが、興味深い。かいつまんでいえば、「物質主義からの神への告発」

心のまこと カラマーゾフの兄弟上新潮文庫ト 1-9

本書から感じさせられること。
１．どのような人にも誠実な心根がある。
２．どのような人にもプライドがあり、それが大切なものである。
３．どのような人にも神聖なるものへの憧れ、畏れ、すがる気持ちがある。

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カラマーゾフの兄弟下　新潮文庫ト 1-11

ドストエフスキー 原卓也

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作者の思想の深さに驚くばかり カラマーゾフの兄弟下　新潮文庫ト 1-11

とにかく作者の思想の深さに驚くばかりです……
日本文学がこの作品、はてはドストエフスキーから受けた影響は計り知れないとよく言われますが、これは影響を受けても仕方がない。
きっとこの本が出版された当時の人々は目が醒める思いで読んでいたことでしょう。

この作品は長大なので誰にでもお勧めできるわけではありませんが、少しでも興味が湧いたら是非読んでほしい作品です。

レビューが難しい カラマーゾフの兄弟下　新潮文庫ト 1-11

あまりにも読み込みが足りない自分に反省 カラマーゾフの兄弟下　新潮文庫ト 1-11

ついに読了。平成20年10月12日。やっとｴﾍﾞﾚｽﾄに登頂した気分。しかしながら、しがないｻﾗﾘｰﾏﾝ生活の中で少しずつ読み進める作品ではありません。それこそ時間が有余っている学生諸君。2日くらい徹夜して一気に読み進めることをオススメする。なぜならその読み方こそ、本作品を余すことなく堪能できるからだ。切れ切れの読み方であると、全体像が掴みにくい。様々な呼び名で呼ばれる登場人物の区別が付きにくく、難解な本書は体力に任せて一気にいくべきである。明日明日40の身では体力が付いて行かない。しかし、再読しないと収まらない。内容については、再読後レビューします。（涙）

どん底の絶望から見える希望 カラマーゾフの兄弟下　新潮文庫ト 1-11

三度目の正直で世界最高峰と呼ばれるヤマ?の登頂に成功しました(笑)
上巻で幾度も無理なのか?と挫折しそうになりましたが中巻のあの事件以降、俄然読むペースが速くなり下巻はあっという間に読み終わりました。
下巻の裁判シーンの描写が圧倒的な迫力です。読んでいるというより体感しているようでした。
ロシアの文豪の傑作というといかにも難解極まりない印象ですが、個人的には昼ドラのドロドロ愛憎劇風なところも感じられ面白かったです。
三兄弟のキャラも興味深い。野獣(笑)の長男、ツンデレ(笑)の次男、美男子で人間とは思えぬ(笑)出来過ぎの三男。野獣は石井慧(笑)ツンデレは福山雅治、三男はあまりにも浮世離れしてるのでCGって感じでそれぞれイメージキャラクターを思い浮かべながら読みました(笑)
上巻を読破出来れば、かなりの確率で下巻の最終頁に辿り着けると思います。酔狂にもこの小説を読破しよう!と思っている方、今読めなくても読みたいという意思を持ち続ける限りいつか読破出来る日は来ます!私でも読破出来たのですから。
最後にこちらにレビューを寄せた皆様に感謝。挫けそうな時に励みになりました。

キリストの似姿としての、アリョーシャと「周さん」 カラマーゾフの兄弟下　新潮文庫ト 1-11

　ドスト氏は、期待していた。アリョーシャがキリストの似姿として読者に読まれることを。私のおぼろな記憶が確かならば、物語の最後のほうで、アリョーシャが子供たちに囲まれて、何か語る場面があったはずだ。その囲んでいる子供の数は、確か、11、2人だったはずである。11、2人。イエスの弟子はイスカリオテのユダを除けば、11人、入れれば12人だ。確か、これを最後にアリョーシャの姿は、物語から消えてしまう。
　太宰は、期待していた。「周さん」がキリストの似姿として、読者に読まれることを。「惜別」において、「周さん」は物語の最後のほうで、帰国して、民衆の精神を改革するため文芸運動を起こす決意を語り手に述べ、これを最後に「周さん」の姿は物語から消えてしまう。アリョーシャと「周さん」、両者は、何事かをなす前に読者を置き去りにして消えてしまうのである。「惜別」には、「周さん」が創作したとされる、難破した水夫の話が登場する。この話を井上ひさし氏は、『人間合格』において芥川「蜘蛛の糸」に出てくるカンダタの生前の行為とほとんど同じ話としてとらえている、と私は見る。つまり、どんな罪人でも、一生に一度は、よい行いをする、人間もすてたもんじゃない、そんな風にとらえているらしい。この読みが確かならば、「カラマーゾフの兄弟」が、太宰の「周さん」創造に影響を与えた、と読めそうである。確か、芥川「蜘蛛の糸」に登場するカンダタの行為は、「カラマーゾフの兄弟」中の挿話「一本の葱」に想を得たものではなかったか。とすれば、太宰の難破した水夫の話も「一本の葱」の影響を受けたもの、と言えそうである。さらに太宰の随筆に難破した水夫の話を含んだ「一つの約束」という作品があり、「一本の葱」との語呂の響きの類似から見ても、太宰が「カラマーゾフの兄弟」を意識しながら、「周さん」を創造した可能性はある、と私は思う（詳述は避けるが、水夫の話は「惜別」のミニチュアであるからだ）。　

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カラマーゾフの兄弟〈中〉 (新潮文庫)

ドストエフスキー 原卓也

定価：~~￥ 820~~ (税込み)
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苦悩の後光明をみいだすアリョーシャと、どろぬまにはまっていくドミトリー カラマーゾフの兄弟〈中〉 (新潮文庫)

　中巻は、おおきくわけて二部ある。一つは、ゾンマ長老の死にあたって苦悩するアリョーシャ、そして二つ目は、ドミトリーの破局（完全にそうなのかは下巻を読まないとわからないが）である。
　ゾンマ長老の死については、死んだ後でも聖なる人は決して死臭がただようばかりか、かぐわしい香りがすると信じられていたことに、まずカルチャーショックを覚える。で、実際、当然のことながら死臭がするのだけれど、それによって、長老制度に反対する物や、生前ゾンマ長老をよく思わなかった人たちは、生前の長老の行いについてやれこれと中傷はすれど、科学的な意見はでてこないところをみると、その時代のキリスト教の浸透がいかに磐石であったかをものがたる。なによりアリョーシャはそれにひどくショックを受けるが、彼なりに最後に悟りに似たように目が開ける。自分的には、彼は、きっと教会内部の権威やしきたりに縛られるのではなくて、社会の人に尽くすことが大事であると悟ったのではないかと思えた。ここででてくる寓話が、芥川龍之介の「くもの糸」とそっくりなのに気がついた。ロシアではくもの糸の変わりに「葱」であるところが面白い。
　つぎにドミトリーであるが、この人は、今の時代的に言うと「不器用な人間」というのだろうか、社会に生きる術を身に着けることに何の価値も見出さず、自分が「高潔」だと信じる生き方を自分なりに解釈して猪突猛進に突き進むタイプであり、親父のヒョードルよりもさらにたちが悪い。彼に親殺しの嫌疑がかけられたときの「予審」の章はおもしろい。ドミトリーがなにか発言すればするほどどんどん墓穴にはまっていく。ただ、読者は、彼が犯人でないことはほぼわかっているので、いったい誰が真犯人なのだろうかと考える推理小説じみた色合いもでてくる。

「神」と「悪魔」の狭間に・・・ カラマーゾフの兄弟〈中〉 (新潮文庫)

（上巻のレビューから続く）
そしてこの小説の「恐ろしさ」についてである。「哲学」というものは、自分の内面から湧き出てくる感情（愛情とか憎悪などのあらゆる感情）の源泉について、重ねて自らの内面に「質問する」ことによって織り成されると思う。けれど、質問というのは恐ろしいものだ。予期せぬものが起き上がってくる。この小説では、多くの登場人物が、自律的か否かによらず、この「質問」を自らに突きつけねばならなくなる。恐ろしいものが徐々に起き上がり、それを認識してゆく過程が描かれる。

登場人物たちは、この「質問」と「考察」を自らのモノローグだけでなく、他者との会話を行うことでも深く掘り下げていくが、その際、しばしば「鳥肌のたつ」ように恐ろしい瞬間が読み手を襲う。ものすごく深い絶対触れてはいけない核心のようなものが、ふと垣間見える。・・そして「狂」の存在。この小説では、「狂」とその認識についても語られていると思うが、「狂」とは、自分の中の「一種類の根源的な感情」のみによって行動論理が縛られる状態にあることを指すのではないだろうか。つまり誰でも瞬間には狂たりえるのだ。

「狂」は何も無知によって引き起こされるとは限らない。場合によっては、深く自己の内面について思索し、探求した結果、その領域に至ることもある。そこで善なるものが聴こえるはずだというのはカント的だろうか。しかし、それは外面的には「狂」となるかもしれない。この小説は、そんな恐怖を実地検分する怖さがある。登場人物たちが自己を探求するとき（そのようなシーンはしばしばあるが）自分でも、それまで考えてもみなかったような、根源的な「嫌なもの」が、しっかりと自分の内奥に存在している確かな予感を感じ、そこで、途方にくれて立ち止まるのである。その瞬間の「怖さ」は比類ない。
（下巻のレビューへ続く）

ドミートリーの心の変化に釘付けです カラマーゾフの兄弟〈中〉 (新潮文庫)

上巻とうってかわってジェットコースターのようなスピード感あふれる急展開で物語は進む。
あまり良いイメージで描かれなかったドミートリーですが彼が今後の重要な役どころとなります。
見所満載の中巻です。

悪い人間ではないが直情型でかっとなると何をしでかすかわからぬ彼。
そんな彼はとある事件で最重要人として拘束されることになる・・・。
ドミートリーとグルーシェニカの心からほとばしる言葉が胸を打ちます。
なかでも彼の夢の中で発した言葉は静かな感動を呼びます。

今後の展開が気になりつつも彼の心変化を味わいたい本です。

人生の教科書 カラマーゾフの兄弟〈中〉 (新潮文庫)

　私たち人間の人生には少なくとも一度ぐらいは悩み貫かなければならないときが来る。
　アリョーシャの場合、それがゾシマ長老の死、そしてその後の悲惨な事態だった。

　そんなとき、人間は今までの信仰、理念を疑ってしまう。しかし、それには何らかの意味があるはずだ。
　それを見つけたとき、私たちはその苦悩から解放される。

　そのようなことがこの傑作の中巻から感じた。

　さらにこの巻は物語の最重要場面でもある下巻の裁判へと繋がっていく。

　この中巻が最もアリョーシャ視点で書かれているため、その多感なものの見方が非常に面白かった。

　上巻は読むのに時間を要するが、中・下巻はどんどんと頭の中に入れたくなる展開が詰まっている。
　上巻でリタイアしてしまった方はそこまで読んでしまったら、あとは楽なのでぜひ再チャレンジしていただきたい。

悪魔の現姿と救い難き者が救われる時 カラマーゾフの兄弟〈中〉 (新潮文庫)

「・・・結局、世界の終末には、永遠の調和の瞬間には、何かこの上なく貴重なこと（нечто　до　того　драгоценное）が生じ、現れるにちがいない。しかもそれは、あらゆる人の心に十分行きわたり、あらゆる怒りを鎮め、人間のすべての悪業や、人間によって流されたいっさいの血を償うに十分足りるくらい、つまり、人間界に起ったすべてのことを赦しうるばかりか、正当化さえなしうるに足りるくらい貴重なことであるはずだ」（イワンがアリョーシャに語った場面旧版上巻４５３頁）

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