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夢を叶える夢を見た (幻冬舎文庫)

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夢はやはりいつかは叶えたい。しかし。 夢を叶える夢を見た (幻冬舎文庫)

まず『飛びたい』と切に願うような夢を持っている、
その事が第一の幸せだと思う。
持ってない人も、少なからずいると思うので。

ただ、確かにある一定の年齢を過ぎてしまうと、
追えなくなる夢も沢山ある。

しかし、かと言って
「それでは、大好きな相撲やボクシングを、
年取ってからでも趣味でやっていけばいいじゃないか」
と思ったりもするが、
彼らが望んでいるのはそういう事ではない。
それで良いのなら、誰も悩んだり後悔したりはしない。

プロになりたいのだ。趣味や遊びではなく、
仕事として、自分の好きな道で大成したいのだ。

ただ一つ思う事は、
夢を一つに限定する必要はないと思う。
もしも若い時の夢が叶わなかったとしても、
もう一つ、年取ってからも実現可能な夢を見つける。

「自分はボクシング以外やりたい事はないんだ」
という人もいるかもしれないが、
人間は年月と共に変化していくものである。
そういう過程の中で、好きなことはいくらでも見つかると思うのだ。
その気がありさえすれば。

そしてそれが見つかったなら、
少しずつ準備をしていく。
自分の好きな事だからそれ程苦にはならないだろうし、
今すぐ飛ぶわけではないのだから急ぐ必要も無い。

そして、子どもが成人してからでもいいし、定年後でもいい。
自分やまわりに与えるリスクが少なくなってから、
飛ぶ事だって出来るのではないだろうか。

夢はいつでも実現可能なのだ。
そう思わなければ、どうして生きていけるのだろうか。
たとえ実現出来ないままに生を終えたとしても。

自分なりに飛んでほしい 夢を叶える夢を見た (幻冬舎文庫)

という、内館さんの願いが全面的に出ています。ポイントは”自分なりに”ということです。人によって「飛ぶ・飛ばない｣の基準も意味もそれぞれ違います。それを自分の足を使って、徹底的に取材をし、自分の耳で聞いたこと、相手を見ながら感じたことを分かりやすく書いているので全く飽きません。胡散臭い文章も、信じられないエピソードも一切ありません。内館さんの作品（ノンフィクション)の中でもとりわけ、視野を広げてくれる一冊です。読み終わって１年以上たちますが、今でも毎日思い出す一節があったりします。飛ぶか、飛ぶまいか迷っている方に限らず、ぜひ読んでいただきたいです。

「いい人生だったな」と思って死ぬために 夢を叶える夢を見た (幻冬舎文庫)

仕事に対して人が抱える思いやせめぎ合いを見事にまとめたレポート。取材の密度が濃く、本書に登場する、いまの仕事に見切りをつけて新しい世界に飛び出した人の想いも、会社にとどまって自分の目指すところに向かって歩を進める人の考え方も、ともに深く納得できる。幻冬舎の見城氏の言葉「人間はみんな、死に向かって行進しているわけですよ。成功しようがしまいが、死ぬ間際に『いい人生だったな』って思って死ねるか死ねないか。それでしょう」が印象に残った。思いきり働ける時間って実はすごく短いんだよな、と。
社会に出たての20代の人、切実に仕事について考えている人には、ぜひお勧めしたい本。

主題は能動的な判断 夢を叶える夢を見た (幻冬舎文庫)

人生のステージを、大きく変えることを行う人々の類型と、行わない人々の類型を、どちらもいきいきと描いており、イメージがわく。一般に人はそのどちらの類型をも備えており、それぞれに、共感を覚えることができる。しかし、ステージを変える取り組みを行うにせよ、行わないにせよ、いずれにせよ、その判断を、能動的に行っていることが、背景として描かれている。その意味で、まさに待望していた、自己実現のあり方を説いた渡部昇一「人間らしさの構造」の現代版であると、私は、確信する。

飛ぶ決心がつきます。 夢を叶える夢を見た (幻冬舎文庫)

私は、まさに飛ぶべきか飛ばざるべきかで悩んでいる時にこの本を読みました。著者の内館さんが実際に「飛んだ」人ですので、
結論が「飛ぶべき」という方向に向いていますが、飛ぶ決心をさせてくれるとてもいい本です。
やっぱり死ぬ時に後悔したくない、という気分になれました。

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タイトルに乗せられて 養老院より大学院 (講談社文庫)

つい買ってしまいました。　^^
内館牧子さん、５３才でひょんなことから大学院入学を志望。
その経験を本にまとめたもの。

人生男なら平均８０歳　女なら８５歳・・
仮に今５０だとしても、あと３０年。

会社員は６５才で定年・・
そしたら養老院？？

そんなのぜったいにおかしいよね。

まだまだやりたいことあるし、勉強もしたい。

わたしも　いままで電気の仕事についていたが、
福祉の勉強をしようと一念発起。
現在在学４年に編入。
学生生活を送っている５１才。

ようは自分が何をやりたいかで決まると思う。
時間はある。

社会人大学（院）生志望者へのお薦め本 養老院より大学院 (講談社文庫)

社会人大学（院）生を目指す方々にとっては、受験からキャンパス生活まで、一定のノウハウを与えてくれる本。筆者のひたむきな向学心や人間観察力は刺激になるとともに、自らの学生生活を懐かしく想い起こし、感慨にひたれること大。

タイトルの韻に惹かれて・・・ 養老院より大学院 (講談社文庫)

大学で勉強をしたいと考えている社会人はぜひ手にとって読んでみてはいかがでしょうか。作者のお人柄の良さと負けず嫌いさが程よくちりばめられ、最後まで楽しく読めました。

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素晴らしいエッセイ。 きょうもいい塩梅 (文春文庫)

これは名エッセイ。
内舘牧子といえば、そのやや特異な風貌（失礼）と、朝青龍問題に代表される横綱審議委員会での舌鋒鋭さが有名であるが、優秀な脚本家であるとともに、優れたエッセイストであることを再確認した。

「アイスキャンデー」や「パン」に代表されるような、いわゆる「有識者の社会常識」に真っ向から反論する威勢の良さは、横審委員そのままであるが、同時にそこには、男社会とそこに生きるものたちを完全には否定しない、繊細かつ穏やかな視線も併せ持つ。

「好きだと思った。こういう食べ方を、そしてこういう食べ方をする男たちを、私は本当に好きだと思った（カレーライス）」
こんな一文が、個人的にはたまらなく好き。
「茄子」や「ビール」「鰻」なんかも良いな。

藤原正彦の解説もまた、素晴らしい。

人生捨てたものじゃないよという言葉が聞こえてくる。 きょうもいい塩梅 (文春文庫)

久しぶりに充実感を感じるエッセイーを読んだ。著者の本質をついた発言は時々新聞などで拝見し好感を持つことが多かったが、このエッセーはアタリだ。結婚適齢期をチョイ過ぎ女性の微妙なこころを素晴らしく描いているが、それまでも肥やしにしてたくみに人生を切り開いていく著者の生き方がとても心地よい。人生捨てたものじゃないよという言葉が聞こえてくる感じだ。

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・・・。 エイジハラスメント

固定観念というか、著者の個人的なコンプレックスをぶちまけてるだけのような・・。今どき女でも浮気ぐらいするし、２０代男で３０代女と付き合ったり、結婚してるのなんていくらでもいるのに。

歳はとりたくないね エイジハラスメント

エイジハラスメントが30歳を超えたら始まるのかとがっくりとした。
せめて40歳以上のパートにしてほしかったな・・・
34歳の子持ちの主婦でもパートに出るとつらい目にあうなんてどうかしている世の中ですね。
よく現実や流行をリサーチしていてへ〜となるものの子育て中の主婦が、パートでは年齢でつらい目にあい、夫には浮気されるし・・・と散々な内容なので女性の見方になるような小説であってほしかったな・・・

牧子節は相変わらず…だけど。 エイジハラスメント

底意地悪くて愚かな女を描かせたら、右に出るものがない
牧子たんの書き下ろし小説！
しかもエイジハラスメント、「女は年をとったら価値がないのか！？」つーのが
テーマなんですってよ，奥さん！
もちろんすぐに読みましたよ、読まずにいられましょうか。

んー……。
いくらなんでもいまだに
「欧米，ことにフランスでは女はいつまでも現役。むしろおばさんの方がモテる」
なんてこと信じてるイノセントな年増がいるとは、ちょっと思えないんだけど。
それって、「専業主婦は全員例外なく年々使えないババァになり朽ちてゆく運命」
ってのと同じくらい現実味がないっていうか都市伝説っていうか、もはや迷信の域よね。
それに主人公およびその義妹がなんであんな好戦的なのかも、いまいち謎だし。
これがドラマ「年下の男」や「都合のいい女」のように、稲森いずみや浅野ゆう子の
迫真の台詞付き映像で見せられたなら、え、ここは笑うところ！？　
それとも憤慨すべきところなの？？って戸惑いながらも、
女達のバトルから目が離せなくなるんでしょうが…。

しかし、相変わらずの牧子節ではある。えげつなさは期待以上、かも。
とにかく、あーもーめんどくせー、外見も中身も年相応なのが一番いんじゃね？
ていうか人間、男女関係なく、せめて自分が生きた年月の分だけは何かを学んで
賢くなってかなきゃさ、どうしようもないわよ…。
と再確認できるって意味でもオススメできる本です。

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憧れ 女は三角男は四角 (小学館文庫)

内館牧子さんは素敵なお姉さまです。エッセイを読んでると手に取るように分かります。話もとても楽しいし。いろいろと勉強にもなります。とても頭の良い方だと思いますが、それをひけらかさない所も素敵！大ファンです。

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女はなぜ土俵にあがれないのか (幻冬舎新書)

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内館氏の研究の成果を著す良書 女はなぜ土俵にあがれないのか (幻冬舎新書)

内館氏は幼少の頃から大相撲が好きで横審にまでなられたことはつとに有名です。その内館氏が大学に入って相撲の歴史の研究の成果を纏めて上梓したのが本書です。
内館氏は女人禁制を破るのは反対の立場だというのは周知のことと思います。それを、男女平等に反するとして女も土俵に上げさせろというのが女の議員達です。その婦人議員達は女同士でグループを作り女性の為に何かをしようという議員が多く、何でも女性の味方でそうするのが当然という女性にだけ票を入れられたような感じのする政治家ですが、このような人達に比べ内館氏の様な同性に疎まれても異性の尊重すべきは尊重するという姿勢です。こういった人こそ真の男女平等の出来る人で、今の婦人議員らは女尊男卑主義者と思われても仕方ありません。これからの時代内館氏のようなタイプの方が多く現れると社会が成熟すると思います。
尚本書は女はなぜ土俵にあがれないのかという題ですが、それ以外にも相撲通でも初めてしるような相撲の歴史が著述してあり、改めて伝統文化としての相撲を知ることが出来ると思います。

相撲界の現状を浮き彫りにする 女はなぜ土俵にあがれないのか (幻冬舎新書)

土俵に女が上がるべきではない背景を，多角的に考察した修士論文の再編集。

いろいろな人の説を，羅列的に並べただけで，著者の考察の軸が，歴史にあるのか，社会学的にあるのか，文化／社会人類学的にあるのかがぼやけたままなものの，著者自身の問題意識がハッキリしているので，ひとつのまとまりは確保されている。ただ，習俗や世論の形成についての一般概念の理解があまりに浅く，意義ある議論にまでは到達できていない。と，このように，まさに修士論文のレベルで，研究としては三流のレベルを超えない。

が，しかし，それでもなお本書が読まれる価値が十二分にあるのは，この程度の論にさえ，相撲協会はまともに同意も反論もできないだけしか自らのあり方を考究してこなかったことを，露呈させるからであり，著者は横綱審議委員としてきわめて重要な仕事を果たしたといえよう。
とはいえ，人文学の素養ある者が本著者の意志を受けて，一生を賭けて相撲を本格的研究対象としたくなるような魅力が，今の大相撲界にあるかといえば疑問である。相撲ファンとしては，本書がきっかけとなって，大相撲研究にかすかな灯火でも点らんことを願わずにはいられない。

そんな意味でとても重要な一冊。さすがに読みやすい。

伝統とグローバル・スタンダード 女はなぜ土俵にあがれないのか (幻冬舎新書)

現在ある相撲の形がどのように形成されたかを述べた著書です。
恐らく力士たちでも知らないと思え、角界関係者及び力士の方々は
一度読んでみることをお勧めします。
土俵にあがれる状態とは、どういうものであるかが分っていれば、
力士の仕事が何であるか、また何をあげてはいけないのか、
いつだったら誰でもあがれるのか全てハッキリします。
内館さんは、女性があがれないのではないと言っています。
不正をしたり、クール・ビズ姿の男性政治家も本来あがってはいけない。
土俵に神が降臨する期間、土俵上は結界となるため、
制限や規則が生じるからです。
力士たちは、そのルールを守ったうえで土俵にあがっている。

読んでいると「グローバル・スタンダード」や「差別」といった意識は、
伝統や地域限定の突起した特異性をつぶし、
ブルドーザーのように平たくならしている部分があるように感じます。

合格しないとこの門をくぐってはいけない
優勝しないとこの台にあがってはいけない

そんな制限を人は日常的に受け入れて守っている。
人が守るからこそ、そこは神聖な場所ともなり、結界となりうる。
力士が土俵を守っているのではなく、全ての人が守るルールのうえで、
土俵は神聖なものになるのです。

男でも女でも、本場所の土俵には上がってみたいのでは。 女はなぜ土俵にあがれないのか (幻冬舎新書)

　女性初の横綱審議委員である内館牧子氏が日経新聞の夕刊に連載されていた相撲に関する随筆は感心させられるものだった。特に「その通り」と膝を叩いたのはクールビズ姿での総理大臣杯授与を行った官房副長官と相撲協会批判であった。横綱審議委員という立場から協会寄りの発言をされるのかと思いきや、一刀両断のもとに両者を切り捨てた意見は見事であった。その氏の考えがまとまったものを読んでみたいと思っていたので、本書を見たときには迷わず手にした。

　クールビズも問題であったが、その前に物議を醸し出したのは女性の官房長官や大阪府知事が優勝力士の表彰式において土俵に上がる、上がらないということで揉めたことである。
　ふと、そういえばと考えてみれば、何故、女性が土俵に上がってはいけないのか、その理由はまったくわからなかったし、知らなかった。世間一般でいえば、「女はご不浄もの」ということで片付けてこられたが、男から人が生まれたとは聞いたことも無く、ご不浄といわれる女から生まれた男もご不浄ものである。
　さすれば、土俵に女が上がる、上がらないという問題の論点は別のところにあるのではと思い到る。

　優勝力士に優勝杯、友好杯、自治体や企業からの賞品が延々と授与される様がテレビでも放映されるが、かつてパンアメリカン航空極東支配人は外人でありながら紋付き袴、ときには開催場所の方言で表彰状を読み上げて観客を沸かせたものだった。なごやかなものであり、稚気に富むものであった。
　推論だが、女性が土俵に上がって優勝杯を渡したいというのはある意味、稚気ではないかと思える。男ですら、一度は本場所の土俵に立って、神妙な面持ちの力士と同等の目線からほんの少し優位に立って杯を授けたいと思う。男性優位社会において力量を発揮した女も男に勝ちたいとか、より優位に立ちたいというよりも本音は茶目っ気から「やってみたい」と思える。
　
　内館氏は東北大学の大学院で相撲についての研究をされてきたが、その研究の成果の披露にも似た内容が出ている。女と土俵という話題性のある読み始めから徐々に徐々に読み応えのある内容にと変化しており、最終的には自身の考えを述べられているのは論文の結を読んでいるかの如きだったが、感情的にならず、差別と区別を解った上で協会への苦言を呈されたのは良かった。
確かに、表彰式は内館氏が言うところの土俵の結界を解いてから行うべきだろう。そうすれば、聖も俗も関係はなくなり、クールビズだろうが女性だろうが、問題を起こした人物だろうが関係なく土俵にあがることはできる。これは名案と思うが、果たして相撲協会はどう考えるだろうか。
　

知らないことを知るのは楽しいです 女はなぜ土俵にあがれないのか (幻冬舎新書)

週刊誌の連載で著者が楽しそうに東北大学の大学院で学んでいる様子を、いいものだなぁと読んではいましたが、その研究の中身は
「土俵に女は上がれないことの学問的裏づけをする」
以外は知りませんでした。
本書はその修士論文の内容を平易に解説したものです。
読んで驚きました。
主義主張の本ではありません。
相撲の成り立ちと神とのかかわりを始めに解き明かします。
それから、大相撲成立後の相撲の元締めたちの「ビジネスセンス」が解き明かされます。
読んでいて、「相撲ってやるじゃん」と驚きました。
そこから、女性がなぜ関わってこれなかったのかに言及します。

伝統を愛しながら、男女の不平等を無視しないことはとても難しいことです。
著者は男のみで成り立ってきた相撲の世界を愛しています。
その上で女性が土俵に上れないのはおかしいと言う異議申し立てに反発します。
けれども、神事、伝統の一点張りで女性が土俵に上がれないとする相撲協会の反論にも納得しません。
どのように双方の距離は詰められるのか、わくわくしながら読みました。

最後に著者は着地点を見出すことが出来ました。
その提案は、相撲協会も検討するに値するのではないでしょうか？

組織に、組織外の熱心なファンが参加することっていいですよね。
相撲協会の未来に幸あれ。

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