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私は「毛主席の小戦士」だった―ある中国人哲学者の告白

石平

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いかにして親日家になったのか？ 私は「毛主席の小戦士」だった―ある中国人哲学者の告白

石平さんの本は他にも何冊か読んだのですが、中国人である彼がどうしてこんなにユニークな考えを持つに至ったのか知りたくてこの本にたどり着きました。

とくに前半に書かれている石平さんの半生に大変共感し、心打たれました。

大きく分けて彼の半生には3度の大きなショックがあった。

「われわれの素晴らしい社会主義国家」「われわれの偉大なる領袖毛主席」と毛沢東を崇拝し、それが真実だと信じて幼少期を過ごした。

80年代で大学生になり、自分が今まで信じていた世界が、欺瞞と虚偽の世界であったことを知って驚愕し、深刻な心の危機と苦しみを体験しなければならなかった。
また当時、中国では日本に憧れる人が多かったという。

そして、民主化運動に参加し、天安門事件で仲間を失い、
青春時代の理想と思いは打ち砕かれ、中国共産党に完全に失望した。
日本には留学生として1988年から来ていたため、そのまま日本で暮らす。
中国ではとっくに失われた文化や孔子様の世界が、お隣の日本で、自然と人が渾然一体となって存在していることを発見し、驚嘆と感激の連続を体験する。
親日家になる。

1990年代に入り中国では反日教育が始まる。
二度と民主化運動を民衆にさせないためだ。
悪魔である日本から中国を救ったのは、中国共産党であるから国民は必ず支持しなければならないと。
だから天安門事件でひき殺された学生の方が間違っていたのだという理屈だ。

彼は実家の中国に帰省し、「日本悪魔の軍国主義」という強烈な反日に染まった家族や仲間と会って大きなショックを受ける。
子供時代に自分を騙したのと同じ手を使って、もう一度甥の世代まで洗脳教育の犠牲者にしようとする中国共産党。
昔の「反革命分子」が「日本軍国主義」に代わっただけだ。
彼は激しい憎しみを覚え、反日運動に叛旗を翻したわけである。

2000年になり中国の掲示板では、「日本が再び中国を侵略してくる」という荒唐無稽な作り話が信じられており、
「我々の最後の目標は世界征服である」「核戦争も辞さない」などと公言してはばからないという。

今は2008年。
完全に虚像である反日教育を受けた子供達は成人し、
世界に向けても「30万殺した南京大虐殺」「日本は悪魔だ」というウソの一大キャンペーンを続けている。
これらを根拠にしていつか軍事行動に出るのではないかと私は真剣に恐れている。

素晴らしい 私は「毛主席の小戦士」だった―ある中国人哲学者の告白

初めてアマゾン評を書きます。素晴らしい一册です。すさんだ國から來た人にとって
嵐山の風情は驚きでせう。日本人にとっては別段どうといふこともないのですが。
南朝四百八しん寺、多少の樓臺煙雨のうち、この句が浮かぶのは共感を覺えます。
現代の平安京は、まさしく唐詩人にとっての南朝の史跡にたぐふべきものでせう。
雨の多い平安市内を吉田山に登って見渡せば、そこには無數の伽藍が横たはる。
石平(せきへい)さんは、虚構の民族觀念・虚構の中華意識を超越して、
日本を漢文圏文明の繼承者として素直に評價して下さってゐます。
ちなみに梁啓超や章炳麟は政治家であって、乾嘉の大師に比べれば精緻な考證家と
いふほどでもありません。むしろこの兩家は漢文文明の破壞を始めた人々です。
この兩家の精緻に比して石平さんの自我が弱いといふことは無いでせう。

喪失感は理解できるが… 私は「毛主席の小戦士」だった―ある中国人哲学者の告白

彼の中国共産党に対する深い絶望感と帰属する国家への喪失感は理解できるが、同世代の日本人から見ていてある意味痛々しい。確かに、中国国内で民主活動を経験した彼が、衛星中継された天安門事件で虐殺される同胞を見て、完全に中国共産党に絶望する件には同情を禁じ得ない。文化大革命で尖り帽子を被らされ貶められた経験のある中国人に、天安門事件の直前に「中国政府も世界中に衛星中継されてるので弾圧はできないでしょう。中国もこれで民主化しますね」などと私が能天気な言葉を掛けた際に、無表情な暗い顔で「いや、中国政府はやりますよ」と呟いた顔と脳裏で鮮明に重なってしまう。しかし、だからといって中国人の彼が、日本人の民族主義や国家主義に安易に同衾して、日本を手放しで礼賛してしまうのは如何なものか？
厳しいことを言うと、日本の思想家や学者たちの著作または日本の知識人との実際の交流から、近代国民国家を模索した梁啓超や章炳麟などの思想家が、最終的には中国の伝統に回帰したのと比較すると、彼の近代人としての自我の弱さを痛切に感じる。しかしながら、彼は文化大革命の世代で中国の伝統文化と途絶している。精緻かつ実証主義的な清朝考証学の伝統を享受できた先人達と比較するのは、やや可哀想かもしれない。その点を割り引いて、彼の今後の著作に期待したい。

著者の心の軌跡から見えてくる中国と日本 私は「毛主席の小戦士」だった―ある中国人哲学者の告白

毛沢東思想の特訓教育を受けた著者が、親日・反中となるまでの自らの心の軌跡を描くことにより、日本と中国の違いが見えてくる著作となっている。

例えば、それは論語の扱われ方に見ることが出来る。著者は文化大革命中、誰にも知られないように、祖父から論語を丸暗記させられるのだが、社会システムを改革するために、この論語までをも反動的封建文化として否定しまうのが中国文化なのである。日本での改革はここまでの極端なことを意味しないだろう。

結果、いまだに論語の精神が息づいているのは、中国でなく日本なのである。著者が日本の良さに気付くことが出来たのは、丸暗記させられた論語が下地としてあったからだろうが、現代の日中関係において、共通の価値規範となるものはあるのだろうか？

中国の”反日情報”に気をつけよう 私は「毛主席の小戦士」だった―ある中国人哲学者の告白

私は、日中国交回復の田中総理の頃には今ほどの反日活動はなかったのに、なぜ今頃このように反日運動が盛んなのか不思議に思っていた。しかし、著者の指摘により、中国共産党による反日教育によって「外部に敵を作り、民主化の動きを抑え込み、かつ、共産党の威信回復を達成して、国民の不満を日本に向けさせる」という、意図が実現しているのに驚いた。今のように共産党が支配している限り、日中友好などありえない。あったとしたら、中国に従順な反日の人達（？）による中国が主で、日本が従の関係ではないか。今年は南京虐殺の映画がハリウッドで製作されているそうだが、中国による情報宣伝に負けてはいけない。

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