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　とにかく泣きます。何度見ても５回もワンワン泣いてしまうんです。特に最後なんて、何を言うか解っているのに泣いてしまいます。実話をもとにしてつくられたこの映画で、心を鷲づかみされたような感動を覚えなければ、決して人間とはいえないのではないでしょうか？是非是非感動の涙を体験してください。

　「他に好きな人ができたの」とパウラに別れを告げられたペドロは、親友のハビエルとその恋人ソニアに苦しい胸の内を明かす。しかしパウラの新しい相手とは実はハビエル。ハビエルはその事実を隠して親友と恋人を騙し続けるのだが…。

　二組のカップルをめぐるエッチで軽妙なコメディです。恋人／親友同士の裏切りのお話ですが、そこはラテンのノリでカラッと笑い飛ばせる喜劇に仕上げています。シェークスピアの「夏の夜の夢」のように、苦笑を誘うほどあきれてしまう男女の恋模様を、後味爽やかな手法で描いてみせています。
　ベッドで隣に寝ている相手が誰なのか。ひょっとして間違っていないのか？そんな誰もが抱くかもしれない妄想（？）や疑念（？）を形にして見せた映画といえるでしょうか。

　パウラを演じるのは「ドット・ジ・アイ」でガエル・ガルシア・ベルナルの相手役だったアルゼンチン出身のナタリア・ベルベーケ。そしてソニアを「カルメン」「ルシアとセックス」のパス・ベガが演じています。艶のある二人の女優の競演が楽しい一本でもあります。

　そしてなんといってもこの映画を陽気にしているのは、登場人物たちが胸の内を突然歌い躍りだすというミュージカル仕立てであるところ。ロック調あり、ラップあり、バラードありと、様々な音楽を出演陣が吹き替えなしで歌っているというのも特徴です。エンド･クレジットまで心浮き立つ、言ってみればシッポまでアンコの詰まった作品です。

　日本で公開されなかったのがとても残念です。スペインでは今年2005年11月には続編の「Los Dos Lados De la Cama」が公開予定と聞いています。あわせていつか日本語版DVDがリリースされることを期待しています。

　キューバのどことも知れない田舎町のバスターミナルで、バスを待つ市井の人々。やってくるバスは満員続きでなかなか乗車できない。互いに見知らぬ仲だった人々はやがて、故障していたバスを修理して町を出ようと力を合わせ始める。彼らはいつしかバスの修理だけではなく駅舎を修理し、食事を分かち合い、心を通わせ始める…。

　映画が始まって間もなく、このターミナルが共産主義キューバを象徴していることに気づくはずです。ぽんこつバスとおんぼろ駅舎を、決して豊かではない人々が助け合って直していく。彼らはどこかへ向かうためにここへ来たはずなのに、皆と肩寄せ合うことのできるこの場所を離れたくないと思い始めます。

　と書くと、なんとも体制礼賛的で鼻白んでしまいませんか。みんなが平等で、助け合って、貧しいけれどなんとか食べていける社会。共産主義バンザイ！？

　もちろんこれがそんな映画であるわけがありません。なにしろこれはあの『苺とチョコレート [DVD]』のメンバーが作った作品なのですから。『苺とチョコレート』は貧困からの解放と平等の名のもとに、自由と芸術が犠牲になる姿を描いた体制批判の映画でした。キューバがこうした映画を許容していることに大きな驚きをもって見たものです。

　そしてこの『Lista de espera』（＝「順番待ちリスト」、邦題「バスを待ちながら」）は、体制賛美であるとみせかけて、最後の最後で大きなどんでん返しをやってみせるのです。

　ラストで映画が語るのは、私たちはこの居心地の良い場所から一歩踏み出す勇気を持つことが大切だということ。その一歩は、何かを捨て、何かを失うことではあるけれど、大事な何かを獲得するためには不可欠なものだということです。

　バスターミナルに居残る人になるのか、それともバスが来ないのなら別の手立てを講じてでもどこかへ向かうのか。
　映画が投げかける疑問を私は反芻しています。

スーザンは男からみてもウザい存在だけど、立ちいち的にみるとストーリーの中心的、存在。カブリエルやイーディのように、解りやすい自己チューとは違い、スーザンの性格は現実に良く居る女性の代表的存在。こういう女に騙される男、多いよね。それにしても、一番面白い場面って、タイトルが出て、イヴが蛇【悪魔】から禁断の果実を受け取り夫のアダムが、その禁断の果実に潰される、これがドラマの全てを表してるよね。

待ちに待ったシリーズ３でした・・・が、１、２に比べるとツウカイに笑える場面が少なく、ブラック＆シリアスジョークが多すぎて、私にはちょっと期待はずれ。話がてんこ盛りすぎて、シリーズ化されるドラマのつらい所が見え隠れしました。

2のほうが面白かった気がする… カブリエルが鞄に詰められてて一人でジョン?って話てるのがウケた。ブリーの息子がテレビにホームレスとして映ってたのも笑えた。でも面白さが物足りない。

シーズン2で少し停滞気味だったストーリーも
今回のシーズンで急展開があります。
特にブリーにまつわるストーリーが好き。
なんだか感動的なシーンがあったかも？
とにかく面白いのです。

シーズン1を見たときから気に入っています。
コメディータッチでサスペンスフル、
今までにない感覚のドラマで、アメリカの懐のでかさを感じる作品です。
アリーマクビル、２４、プリズンブレイク、等、面白い作品は多いが、この作品は特に楽しめましたね。

神を中心に人生【生活】があると考えてる内容に仕上がっているので、登場人物が抱えている悩み、問題、罪を隠さず、真っ向から挑んでいる作品なだけに我々、日本人にデスパレートの本当の深い意図が伝わるのか少し不安です。

4人の主婦の話か・・とあんまり期待せずに見始めたのですが、エピソードが進むにつれて、早く次の内容を知りたくなりました。４人のキャラクターはそれぞれ個性的で、また他のウィステリア通りの住人も変わったキャラばかりで飽きません。一つ事件が起こると、あとで他の事につながる伏線だったリ、脚本が面白いと思います。タイトル通り、４人の女性たちのデスパレートぶりが楽しめます。スーザン役の吹き替えが万田久子で、棒読みでとても下手なところが、気に入らない点です。でもそれが、イライラさせるスーザンの性格・行動にあってるとも言えなくもないですが(よけいにイライラさせる？)。

作品は、この人が主人公かな？と思われた人が自殺という、え？という場面から始まって、
何時間でもぶっ続けで見てしまうおもしろさ。
第三シーズンまではレンタルで見たのですが、ついつい続きが気になって、第四シーズンの輸入版を買ってしまいました。
そして、手にした輸入版のDVDですが、ここで言われている日本版DVDのレンタルそのまんま？な糞仕様っぷりと比べて、相当まとも仕様のDVDだったですよ。20話が５枚のDVDにまとめられており、オーディオコメンタリーつき。パッケージも素敵で、透明なアウターケースには主役たちの服が印刷されていて、ケースをはずすと服が変わります。ウィステリア通りの不動産広告もついていて、なんかにっこりしてしまうようなものでした。で、値段も１／３。

私はけっこうDVDコレクターなんですが、さすがに宣伝映像が全部のDVDに入ったような仕様のものは買いたくありません。海外版なみの、コンパクトなのが出たら買ってもいいかな・・・

シナリオはとてもよく書けてるし、キャスティングもそれぞれの毒のある役柄を十二分に際立たせていて素晴らしい。そして、最高に面白い作品になってる。ドラマ自体は文句なく５つ星！

でもセルのDVDとしては最悪。本編の前に延々と新作DVD情報が入ってる。レンタルならまだしも、わざわざ購入したDVDにそんなものが延々と入っていて、もううんざり。
これはもしかしてレンタル用のDVDが間違って入っていたのではないかとメーカーに問い合わせてみると、これはどのDVDにも入っていて、お客様に喜んでいただいているとのこと…。

したがって、本編の前の新作DVD情報も喜んでご覧になるお客様には、このDVDの総合評価は文句なく５つ星！参考までに、BOX12枚のDVDの内11枚、みんな同じ新作DVD情報が入っています。繰り返し、繰り返し…。

主人公はモチロン、脇役や背景や小道具等も魅力あって面白い♪
( オフィシャルブックを見てDVD見るとなお楽しいです。)

個人的には、子どもを持つ母親という立場でみると楽しいです。
子育ての悩みや不満や不安、そして幸せ感はアメリカも一緒なんだなァって
ほくそえんだり、安心したり…

子どもも大人もみんな勝手でワガママでリッチでゴージャスで…
ウィステリア通りの住人になると楽しいけど、大変だろうな(^_^.)
じろじろ見てて殺されるのも怖いし、マイクはカッコよすぎるし、
完璧主婦ブリーを見てると自分のだらしなさに落ち込みそうだし、
このシーズンのリネットは関わると大変そうだし…
なぁんて自分が住人になったつもりで見ると楽しいです♪

今の日本、ジョージみたいな男の子がいっぱい、いるよね。この世の病気は格差や貧困じゃなく、誰の心にも潜む嫉妬と憎しみなんだね。デスパレートを聖書と照らし合わせながらみると、更に面白い。

デスパレートな妻たちは面白いのは確かです。笑えます。ウィステリア通りの住民の間で勃発する問題は意外と考えさせられます。
しかし、時より、観ててムカツクことがあります。俺個人ムカツクのはカブリエルとブリーです。訳は書くとかなりの悪口となるので御了承させてもらいます(笑)。
そんなことを書いておきながらもデスパレートは好きです。観て損はないと思いますよ。

私は23で未婚のくせに、この世界にどっぷりハマりました。とにかく主人公の四人組が素晴らしくて、個性も本当にバラバラ。スーザンは元旦那との関係が曖昧なバツイチ子持ち。ブリーは完璧主義すぎるせいか家庭崩壊気味。リネットは子供四人と子供の様な旦那を抱える元エリートウーマン。ガブリエルは夫を愛していながらも寂しさで浮気。影の主人公メアリーは他界しこのドラマをナレーション中。なんていうか凄過ぎる問題が次から次に浮上してくるドラマなんだけど、それをしつこく感じない。グイグイのめり込むのです。この先が楽しみ。

第３シーズンがBSで放送開始。やはり1.2シーズンを見とかないとわかりにくいかも..
前作同様、出演者は勿論、背景や小道具、衣装もゴージャスで楽しめます。
なおかつ庶民の生活も垣間見えるし、アメリカが抱える様々な病んだ部分も見え隠れして、
さすがな内容になってます。
しかし、このシーズンのガブリエルは素敵です。勝手気ままで小悪魔的な存在なのに
何故か憎めないし、あっぱれ！
1、3でも綺麗だけど、実生活でNBA選手と婚約中のこの頃は特に魅力的ですね。
スーザンとマイクは結婚破綻後の大人の恋愛事情がいかにむつかしいか教えてくれます。
学生や初婚前の独身時代と違い、子どもや家や病気や老いていく親、元ダンナ…
といった複雑な背景の中、心だけはまだ青春恋愛モードってナカナカ(>_<)
ブリーも子どもにはあずってますし。
ある意味リネット家はフツーな悩みに悪戦苦闘してるかな。
(3ではぶっ飛びファミリーですから(^_^.)
ゴージャスで崖っぷちなドラマでありながら、なぜか共感するとこあり。
第４シーズンがあるなら、ソリス家で解雇された中国人女性の代わりに、
泉ピン子が雇われたら面白いんだろになぁ(^^♪

ＮＨＫが配信するアメリカドラマはどれも面白いが、これもいい。
デスパレートに生きるアメリカと違って、日本のテレビドラマの薄ら寒いこと。
日本には日常が崖っぷちという感覚がないからだろう。ホントのとこ、みんな崖っぷちなところがあるのに、テレビドラマではハッピーエンドやヘタレの悩み事ばっかり。
いつまで仮面をかぶり続けるのだろう。いや、かぶり続けれないから現実では崖っぷちで崩壊寸前の事件が起きているのだろう。
頑張って欲しい、ニッポン。

内容については、前書「生存する脳」に続き脳に障害を持つ患者さんたちを理解するのにとても参考になりました。
ですが、残念なことに本書では原著には載っている参考文献が全て割愛されています。前書では一部翻訳のし忘れがみられたものの参考文献がちゃんと載せられていたので、より深めたい内容について文献をあたったり引用された研究者名の綴りからPubmedで検索したりすることができましたが、本書ではそれがかないません。関連分野の専門の方などは原著をあたられた方が良いかもしれません。
出版社の意図なのか翻訳者の考えなのかわかりませんが、「良質な科学書」が日本語になったとたんに「科学っぽい読み物」になってしまったようで、がっかりしました。このようなものが世に出たせいで、同じ原著についてはもう他社から翻訳書が出ないと思うと本当に残念です。科学に対して認識の浅い出版社は科学書の翻訳に手を出さないでほしいと思うほどです。

著者の前著「生存する脳」で明らかにされた脳と身体の関係をベースにし、かつ前著で明らかにしきれなかった意識について解明しています。

意識を無意識・中核意識・延長意識の３要素に分割し、かつこれらの上下関係・相互作用のあり方を明確にし、これらを担う脳と身体の箇所を特定しています。

無意識は、脳幹核・視床下部・前脳基底部・体性感覚皮質の一部である島・Ｓ１・Ｓ２の相互作用として、
中核意識は、無意識を担う領域と、帯状回・視床・上丘の相互作用として、
延長意識は、無意識・中核意識を担う領域と、大脳皮質の相互作用として、生まれるとしています。

そして、これらの相互作用がニューラル・パターン、血液、化学物質の変化といった複数のルートを介して、相互作用が図られているとして、ホムンクルス誤謬を回避しています。

また、意識は進化適応の産物であるとして、無意識⇒中核意識⇒延長意識の順に、下位レベルの機能を効率的に活用できるように生まれてきたとしています。人間が持つ延長意識は、感情を感じることによって遺伝子による生得的な反応を超えて、環境に適応できるように進化したのだとしています。


更に、この構造のもとで、延長意識を中心に理論を展開しているダニエル・デネット「多重草稿理論」などの理論との整合が図られています。


そのうえで、心のメカニズムは脳科学によって解明できるとして、本書を契機にして更なる科学的な究明を促しています。本書では検証可能な形で理論構築をしていますので、研究によって本書の内容が更に裏付けられるか、修正を受けるか、といったまっとうな進められかたがなされるでしょう。このあたりが、自然科学の強みといえるでしょう。

一方で、どれだけ脳科学が発展したとしても、個人の主観的な心の状態は決して解明できないとしています。基本的なメカニズムとそれによって生み出される個々人の心を明確に分けています。

これらの解説によって、従来の心と脳に関する唯物論と二元論の対立は、このあたりの適切な区分なしに不毛な論争をしあっているのだと警鐘を鳴らしています。


前著「生存する脳」の延長線上の理論であること、前著と比べて脳科学の専門用語を多様していることから、本書を読むには前著を事前に読んでおくことをお勧めします。


なお、本書では参考文献は掲載されていません。著者は科学者ですので参考文献を割愛することは考えにくいです。したがって、邦訳段階で削除されたのだと思います。前著では参考文献を邦訳せず、本書では参考文献そのものを削除しています。この編集・出版姿勢は許容できるものではありません。出版社・訳者には猛省して頂きたいと思います。ただ、このような欠陥を相殺して余りある内容の良さですので、評価は下げていません。

　私たちが「意識する」という状態になるには、ある原初的な状態から始まって、意識に達するまでの一連のプロセスがあるという。その仮説をこの本では紹介している。

　そのプロセスをごくおおまかにいうとこんな感じ。
　有機体（つまり人間とかの生き物）は、「原自己」という非意識的で安定した状態を保っている。そこに、カラスの飛ぶ映像とかセミの鳴く音とかの「対象」が現れると、有機体とその対象との間には「二次のマップ」という神経パターンがつくられる。ここで最初の原自己は変化し、「中核意識（その場その瞬間での意識）」へとステップアップする。さらに、その中核意識の状態がしばらく続くなどして強調されると、今度は「昔あんなことがあったよな」という「自伝的自己」の記憶が取り出され、高度な「延長意識（過去や未来のことにも対応した意識）」へとステップアップする。この延長意識こそが、言語や創造性や良心といったインテリジェントな部分をつくる。つまり、「原自己」→「中核意識」→「延長意識」といった流れだ。

　脳の一連のプロセス自体がとても複雑で、話全体が難しい。それに、話のおさらいがあまりないことや、具体例が脳患者の症例に限定されることなども難しさを助長する（ただし、相貌失認や監禁症候群などの症例は非常に興味深い）。
　前作『生存する脳』（これも難しかった）を読んでいないと付いていけないか？　「前作を読んでおくにこしたことはない」といった感じ。意識とは、感情とはといった話を脳と絡めて探求しているような科学好きの方ならば、いきなりこの本から読んでもなんとかなると思います。

本書を読んでの私なりの解釈です。
まず、意識的な行動というのは何なのかと考えてしまいます。
意識するというのは、自らの身体状態の変化を感じ取ることであって、
常に変化なり行動なりが生じた後での、いわゆる後付に過ぎません。
つまり、行動したから意識するのであって、意識して行動するというのは、あり得ないのです。
だからといって、意識することが人間の行動にとって重要でないかというと、そうはなく、
意識するという脳の状態の変化が、次なる脳内の変化を呼び起こすという点で、非常に重要なのです。
つまり、意識することによるフィードバックが人間の高次の行動に密接に結びついていると言えます。
人間以外の他の動物で考えると、行動性自体に意識性があるかどうかは問題ではなく、
自らの行動を意識することによるフィードバックがあるかどうかが意識の有無の分かれ目になってきます。
一見、人間で言う意識的な行動をするからといって、その動物に意識があるわけではないのです。
以上、あっているかどうかは別にして、持論を述べてみました。
こういった思考を誘発してくれることが、本書の素晴らしさです。
ただ、翻訳本という宿命は逃れがたく、こなれない日本語には苦労させられました。

原著出版は１９９９年。現在まで意識の起原についての神経科学的な説明において、一般にも理解できる語り口でここまで踏み込んで書かれた書物はないでしょう。

著者はポルトガル出身でアメリカ屈指の神経科学者であり臨床医としても著名。日本では専門家を除きあまりまだ知られていませんが、アメリカにおける一般向けの講演会では立ち見が続出する程有名な人物です。

本書は前著で展開された感情と意思決定に関するソマティック・マーカー仮説を、生命体（有機体と著者は呼んでいる）における自身の生理的調節機能と外界からもたらされる事象の表象という観点から拡張し、１人称としての自己感が発生する様子を丁寧に描き出します。そこでなされる説明と意外な事実に読者は目を見張ることになるでしょう。

臨床医としての豊富な観察結果や最新の神経科学的事実から紡ぎ出される極めてオリジナルかつ精緻な議論は、このようなテーマに興味を持つ読者の最初の一冊には少し難易度が高めかもしれませんが、じっくり読み込んでいけばいくほど議論の深さに感銘を受けるでしょう。

議論が細かく斜め読みには向いていないので腰を据えて読むことを是非お薦めしたい一冊です。

ダマシオ夫妻といえば、アメリカ神経科学の、現在進行形の第一人者。その世界では有名な「ソマティック・マーカー仮説」を説明した本であり、かなり量が多くて難解な本でした。各章に訳者によるまとめが挟まれており、助かりました。

脳の話題・・・というと、失語から認知症から、あるいは視覚聴覚などさまざまな話題があります。この本は、前頭葉とくに腹内側部が障害された場合に起こる、「将来に対する不安や計画性が障害されて、行き当たりばったりの、本人にとって明らかに有利でない行動を取ってしまう」病態に注目して、そのメカニズムをソマティック・マーカー仮説から説明しようと試みています。

ソマティック・マーカー仮説とは、本書によれば以下のようです。

　　＞＞ソマティック・マーカーは、特定の行動がもたらすかもしれないネガティブな結果にわれわれの注意を向けさせ、いわば次のように言い、自動化された危険信号として機能する。

　　「この先にある危険に注意せよ。もしもこのオプションを選択すれば、こういう結果になる」

この信号は、われわれがネガティブな行動を即刻はねつけ、他の選択肢から選択するように仕向ける。＜＜

そして、この機能を果たしているのが情動であり、この本によれば情動とは、前頭前野や辺縁系の機能のみで生じるわけではなく、身体を経由し、その相互反応によって生ずるものとされています。この本では、脳のみが優位である現在の考え方を批判し、行動決定における情動の重要さ、そして情動をもたらす身体の重要さ（というより、脳ー身体というふうに分割して考えるべきではないということ）を述べています。

前頭葉損傷者では、まるで彼らに将来がないかのような行動を取ってしまうことがあります。本書でも、こうすると不利になるよ、ということを学ぶべきゲーム場面で、前頭葉損傷者ではそれを学び取ってゆけなかったという例が出されています。ソマティック・マーカー仮説によれば、それは脳損傷により、情動と関連する身体的反応が誘発されなくなるためではないかと述べられています。

そう考えると、逆に、前頭葉に損傷のない人では、いろいろな不安要素を感じとり、それを将来の生きやすさのために活かしてゆく機能が備わっているんだなと実感します。本書でも書いてありますが、その機能はかなり無意識的であり、なかなか気づかないものです。

またその機能も、度が過ぎると過剰な予期不安になったり、恐怖のために身動きがとれなかったり。そんな症状にも、きっと脳だけではなく、一般に思われている以上に身体性が関わっているのかもしれません。

かなり難解な本なので、何度も読み返してみたいと思いました。

リハビリテーションの分野で脳障害の患者さんと関わっていますが、これまで教科書の説明では納得のいかなかったことがこの本のおかげでかなりすっきりしました。また実際の患者さんを見ている立場から逆にダマシオ氏の仮説には大変共鳴する部分がありました。それほどすばらしい内容なのに、医学・生理学の基礎知識を持って読むとどう考えても専門用語の誤訳であろうと思われるところが多々見受けられます。初期＊＊皮質、神経終端、集合域？？？。心理学の術語には詳しくないので他にもあるかもしれません。訳者も悩んではいるようで原語を併記している部分もあるので、自分で調べ直したり類推がきく部分もありますが。原著者が医学の専門家であるのに、工学のバックグラウンドの方が訳すのは苦しかったのでは？いくら一般向けの本でも専門用語はきちんと訳して、巻末にでも用語の解説を一般向けに付けた方が良かったのでは？その方が中途半端な訳者解説よりよっぽど役立つと思います。内容が深いだけに残念。タイトルはもちろん「デカルトの誤り」とすべきでしょう。

西洋では、デカルトの二元論に基づく人間の探究の歴史が相当長いようで、心理学や脳科学においても、理性だけ、知能だけ、大脳皮質だけ、というように、有機体である人間のなかで「思考」に関係のある部分だけを無理矢理切り分けて研究することが主流のようです。

東洋では、老荘思想を受け入れてきた長い歴史がありますが、学術の世界やビジネスの世界では西洋からの思考方法・実践方法を取り入れてきたことから、やはり人間という有機体を切り刻んで研究・実践することが目立ちます。

このような状況のなかで、本書は、脳は人間という有機体を生存させるために進化・適応してきていること、脳は身体がなければ、身体からの反応がなければ機能しないこと、を様々な研究結果や著者の仮説を踏まえて解説しています。

理論の中核は「ソマティック・マーカー仮説」で、概略としては、外部環境の変化の知覚（視覚・聴覚・触覚・味覚・嗅覚）⇒内部環境（身体）の状態の変化（これが「情動」）⇒状態の変化の知覚（これが「感情」）⇒推論＆意思決定（これが「理性」）⇒行動、という有機体全体にわたるループによって人間は生きている、というものです。
これによって、理性を働かせるためには情動や感情が必要不可欠であることがわかり、純粋理性というものは存在しないことがわかります。
また、このことから人間の理性だけを無理矢理切り出して研究している心理学・脳科学の理論は、全体を表していないことになります。
更に、このことから合理的人間を前提に置くことで理論化している全ての経済学は、根本から再構築しなければならないことになります。

また、心とは脳と身体との相互作用から生まれる様々なボディ・マップのバランスから生まれるとしており、心についてホムンクルス誤謬に陥らずに適切な理論を提示しています。


本書は、人間そのものを正しく理解するための中核的な位置づけになるものだと思います。
人間に関する様々なレベル・エリアの研究や主張がこれまでも、これからも数多く生み出されるのでしょうけれど、本書はそれらの是非を検証するうえで非常に役立つものだといえます。


あと、本書の中核ではありませんが、著者の研究過程で知能について触れられています。
個人的・社会的なものを扱う脳領域（前頭前・腹内側部）と、数学・物理・論理といったものを扱う脳領域（前頭前・背外側部）が異なるということです。これは、ハワード・ガードナーやダニエル・ゴールマンが提唱している多重知能（人間の知能はIQだけではない）、EQ（Emotional Intelligence）、SQ（Social Intelligence）が最高レベルの脳科学者によって立証されたということです。


ただ、残念なのは参考文献が英語表記のままであることです。邦訳された専門書のなかでまともなものは参考文献が掲載されており、かつ邦訳されているものは日本語表記になっています。出版社・訳者どちらの意図で手抜きをしたのかはわかりませんが、読者の方を向いて仕事をしてほしいものです。

　誤訳がある，訳が難解との意見もあるようですが。
　訳はわたしには読みやすかったです。
　原書と読みくらべていないから，誤訳がどこにあるのか気づけません。すんなり読めてしまいました（具体的に指摘なしで誤訳があると主張するのはアンフェアだと思う）。
　
　G.K.チェスタトンという思想家・小説家が，「狂人とは理性を失った人のことではなく，理性以外のすべてを失った人のことである」と言っています。

　本書には，人並み以上の理性をそっくりそのまま保ちつつ，脳の損傷によって感情を失った人の実例が何件か紹介されています。実際，かれらは社会生活を営むことが困難になりました。
　わたしたちの判断は，感情ぬきでは上手くいかないのだそうです。

　ダマシオは，環境と身体，脳とそれ以外の身体，脳の各部位相互，理性と情動など，わたしたちの生がいかにさまざまな相互関係のなかから成立しているか，詳細に語ってくれます。その語りは，おのずと「近代的自我」あるいは「私」といった哲学的妄想の病理から，読者を解放してくれます。

　本書では，自己・意識について，神経学の立場から，いかにしてこれらが成立するか，著者ダマシオの意見が載っていて，それなりに興味深いです。

　もちろんそれでいわゆる「意識のハードプロブレム」が説かれるわけではありませんが。

　訳者の解説が各章の前に載っていて，理解を助けてくれます。キーワードについて，キーワードにあてた訳語を選択した理由についても，述べられています。素人読者の目からみると，訳者はきわめて誠実な仕事をしてくれています。　

　原題は“Decartes' Error（デカルトの誤り）”。「脳と身体は切り離して考えることができる」というデカルトの「心身二元論」を否定する。つまり、身体がないと感情や意識といった脳の特徴的役割はありえないということ。デカルトに詳しければ読書に深みは増すだろう。デカルトを知らなくてもちろん読める。

　そうした脳と身体の関わりについても多く語られているが、より本質的かつオリジナリティがあるのは「ソマティック・マーカー仮説」だ。

　この仮説は、人がある選択を迫られたとき、何もないまっさらな状態から、どれが最善かを考えるのではなく、すでに蓄えられた知識や経験から起きる感情から、どれが最善かを考えている、というもの。
　この仮説を支持する例として、アメリカで起きた工事監督フィアネス・ゲージのエピソードや、著者が実際に接したエリオット氏（仮名）の言動などが紹介される。いずれも、脳の前頭前野を損傷したあとも、理性は失わずに生活を続けていくのだが、判断力の欠如がおこり、人生が豹変してしまう。たとえば、人と会う約束を15日にするか17日するか、どちらの日でも問題ないのに「どちらのほうが天気がよさそうか」とか「どちらのほうが交通機関の乱れはなさそうか」とかで延々に考え込んでしまうのだという。
　裏返せば、私たちのいろいろな選択の場面では、過去のよい体験・いやな体験などが作用して、直観的に将来予測をして、判断するということになる。

　各部冒頭の「訳者解説」は、こんなものがあるのなら解説本を出せばいいわけで「いらぬお世話」と思ったが、本編が難解だからしかたがないかも。
　翻訳の精度も問題になっているようだが、だからといって読み控えされるのはもったいないと思う。患者の事例のところとソマティック・マーカー仮説の部分はわかりやすいので、そこを読むだけでも得られる知見はあると思います。

この本は、海外の「環境活動家」の思想背景や過激で極端な言動、資金面の問題などを紹介した本です。

思想背景を簡単に説明すれば、ダーウィンの「進化論」から「優生学」、「優生学」から「産児制限」、「産児制限」から「環境活動」という流れです。

カトリック側の主張に納得できるかは別にして、この本は、日本では理解しにくい、海外の「環境活動家」の思想背景などが理解でき興味深い本だと思います。

武田 邦彦をはじめ，数人の日本人が環境問題に関する主流の議論に異をとなえる本を書いているが，この本はバチカンの大学教授が書いたものだという．そのため「正しいエコロジーとは何か」などの点でキリスト教の影響がつよく，日本人にはうけいれがたい部分もあるとおもわれる．また，論旨に疑問の点も多々ある．

しかし，人口増加や優生学と環境保護運動とくにグリーンピースや WWF との関係など，日本人が書いた本とはちがう視点を提供してくれる．地球温暖化の問題はもちろんとりあげられているが，ほかに森林破壊，種の消滅，遺伝子くみかえ，大気汚染などの問題もとりあげられている．環境問題をひろくとらえるためには，参考になる 1 冊である．

著者は、現在の環境活動家たちが、人間よりも他の動物や自然環境を優先しており、
その結果、環境論がバースコントロールにつながっていることを指摘しています。
そしてその上で、環境活動家達の理論の誤りを一つずつ論証していく形式となっています。

この本は日本の環境論批判本と表向きは非常に似ていますが、その反論の根拠にはカトリック
の影響が色濃く見られ、全く違った価値観に上に成り立っているように思います。

「産めよ増やせよ地に満ちよ。そしてその地を支配せよ。」
これは旧約聖書の中に記された、神がその創造物である人間に対し命じた言葉です。

著者の根本思想は「他の生物や自然を優先するあまり、人間の尊厳を損なってはならない」
だと思います。

日本の環境論批判本との違いを鋭く読み取ってお楽しみください。

私たち日本人がTV等で環境問題に触れる場合、「私たち日本人は自然とともに生き〜」などと、自然を大切にする文化や伝統的な側面から述べ始められることが多いと思います。
しかし本書では「優生学」に基づく人口問題・産児制限への批判から現在の環境政策へ批判を進めていきます。
ここに日本人と欧米人の環境問題に対するスタンスの違いが現れていると思います。
日本人は自然との共生として考えるのに対し、欧米人は(肯定的・否定的の違いはあっても)イデオロギー的な捉え方をする。実際、本書中で環境活動家を批判している筆者も自身のイデオロギーに従った論説を展開している部分が見受けられます。
今後の環境問題について国際的に議論される中で、両者のスタンスの違いが何らかの影響を及ぼすかもしれません。
このようなスタンスの違いに気づくためにも本書は役立つと思います。

武田邦彦教授の「環境問題はなぜ嘘がまかり通るのか」とは別の切り口で、人間が過去から受けている洗脳(俗に言う環境問題)を暴く。 武田教授は科学・政治的に環境問題対策の不合理さを訴えたが、こちらは歴史・社会的に作り上げられた環境問題の概念を、豊富な文献をもとに否定する。

これを読むと、これまで私達がマスコミや政府からの一面的な恐怖報道によって、「環境問題がある」と思わされてきた情報が、マスコミらも気付いていないと思わせるほど、歴史的・組織的な力に牽引されている可能性に思いを寄せることが出来る。

そして、マスコミらが私たちに植え付けている情報の根拠と、本書や武田教授著作に示された根拠のどちらが論理的か、どちらが説得性に足るのかを考えてしまう。

私は自分で調査も研究もしていないので真偽は分からないとしか言えませんが、より包括的に、巨視的に人間の幻想を指摘する本著は、読み物としても非常に面白いです。

全体が協奏曲から独奏曲への流れとなっており、’イタリア’をテーマとした小さな
コンサートを聴いたような、充実感のあるＣＤです。

＜生きる喜びに満ち溢れた四季＞
’四季’はこんなものと思っている人にこそ聞いてほしい、若さ溢れる挑戦的な四季です。
龍さんの演奏は高度な技巧とともに、美しく艶のある音色が特徴。聴く人を魅了し幸せに
します。その魅力がこのＣＤでも遺憾なく発揮されています。
若く才能あふれるシンフォニア・ヴァルソフィアとのアンサンブルも見事。弾むリズムの
春の１楽章、高音がきらめく夏の２楽章、集いの楽しさに満ちた秋の１楽章、優しい音色に
包まれるの冬の２楽章、人生の喜びが様々な音で表現されています。

＜心とろかすイタリアの恋唄＞
パガニーニはコンサート演奏での龍さんの十八番、いつも溜息が出るほど見事な演奏です。
今回特に女性ファンにおすすめ、聴いてほしいのが、’うつろな心’による序奏と変奏曲。
心うつろな風情の導入部から始まって、目の眩むような技巧でのバリエーションが展開。
イタリア風の甘い唄に聞き惚れているうちに心奪われてしまいます。ラストが特に圧巻です。

弓の音や息使いまで聞こえるような、まるですぐ側で演奏を聴いているような、録音も秀逸です。

２年ぶりに吹き込んだＣＤが、おなじみのヴィヴァルディ「四季」。
何故彼がこの曲を選択したのか判りませんが、
初々しい、瑞々しい「四季」というより、
何か新しい、革新的な、それでいて心地よいものを感じました。
「シンフォニア・ヴァルソフィア」とも絶妙のバランス、ハーモニーを保ち、素晴らしいＣＤに仕上がっていると思います。
彼のいままでのオーソドックスな演奏スタイルから、
明らかに何かが変わったように聴こえましたが、
目指そうとする理想的な演奏に近づいているその一歩なのでしょう。
今後どのような道を歩んでいく楽しみです。
五嶋龍ファン以外にも音楽を愛好するすべての人たちに聴いてもらいたい、そんなＣＤです。

カフェやレストランにいる気分になる一枚です。皆が知っている曲も入っていますよ！カフェで流すのにも良い一枚かと思います。何度も聞くと飽きるので他のボサノバのアルバムも買ってみたいと思います。でもコレはいいアルバムです。

初めてボサノバという音楽を購入しました。
それ以来はすっかりまってます！何度聞いても飽きません。
どこかのカフェで聞いたような曲が盛りだくさんで、休日に家でお茶しながら聞くのにピッタリのCDです。友人が家に来たときもBGMにしています。
心地よい音楽ですっかり癒されました。

このＤＣを買った後に気づいたんですが、テレビや店内ＢＧＭに使われている曲がけっこう入ってるんです。心地よいノリの曲、昔なつかしい曲、ちょっぴりせつない曲・・・と全体的にバランスがとれていて、最後まで飽きずに聞くことが出来ます。私が買ったのは２年前ですが、夏〜秋にかけてセンチメンタルな気分になる季節には欠かせない一枚となっています。

初めて購入したボサノヴァのCDで、充実した内容に大変満足しています。ボサノヴァは気持ちを明るくしてくれます。ジャケットイラストの雰囲気もマッチしています。この値段でボリュームがあるので、お買い得ではないでしょうか。

ボサノヴァ初めての方は、特に！　絶対おすすめ！！
どこかで聞いたことのある曲も含まれ、すぐにとりこになると思います。
飽きの来ない、リラックスタイムが約束されるでしょう〜。

非常に細かく書き込まれた画集ですね。風景をありのまま切り取るなら写真がいいと思うんですが、風景が醸す雰囲気というか、温度を旨く絵の中に封じ込めている画集です。
ただ、もっと掲載されている作品数が多いと、嬉しいんですが、少し少ない気がする点ともっと大きい版で見てみたい、という点で☆一つ割り引きました。展覧会いってみたいですね。

物を見て見尽くすと存在の深さまで到達できる事が可能になるのではないでしょうか。
確かに絵画的な構成もしてますが、キッチリ　セッティグをして描くと
静けさと物が存在している確かさが感じられます。
夥しい作品の置かれたアトリエの中、沢山のデッサンや彫刻作品、数々の油絵の作品
塗り重ねられた絵の具の層、時間の重みが感じられます。
画家はその時代を描けなければ駄目で、抽象であろうが、具象であろうが
関係ないと思います。物がそこにドンと実在しているという事を改めて実感させてくれる
作品集です。ぜひ、一度ご覧ください。

図版が小さいので星一つ減らします。 新作、代表作、アトリエの図版が掲載されていて良かった。 画集入手困難画家なのでこの機会に。